Capítulo 414 — Se avecina la tormenta

La Guía del Espíritu Primordial era, en realidad, fruto de una deducción: Shen Mu y Ling Yuxiu habían partido de la concepción del método más básico del Arte de los Tres Elixires del Cuerpo Místico. El método más elemental de dicho arte era el Arte de Guiar el Yuanqi, un procedimiento para conducir la energía primordial: el más sencillo de todos.

La Guía del Espíritu Primordial, en cambio, conducía al Feto Espiritual y a las almas, hacía que los espíritus y las almas de ambos se fundieran, que salieran volando del cuerpo y que luego volvieran a su dueño, aprovechando el tránsito para que el alma propia se aunara con la ajena y deviniera Espíritu Primordial. Por eso aquella técnica tenía que llevar forzosamente la palabra »guía«.

Que Shen Mu pudiera hacer resonar su Espíritu Primordial con el de Si Yunxiang se debía a su Feto Espiritual.

Su Feto Espiritual no poseía atributo alguno, a diferencia de cuerpos espirituales como los de Si Yunxiang o Ling Yuxiu, cada uno con los suyos propios. La resonancia de los Espíritus Primordiales era la frecuencia inherente que se generaba al fundirse la voluntad de ambos Espíritus; y como las vicisitudes de cada persona eran distintas, cada Espíritu Primordial difería en mayor o menor grado, de modo que las frecuencias de resonancia nunca coincidían.

Y cuando dos personas practicaban en pareja la cultivación dual del Espíritu Primordial, sus frecuencias se acompasaban y formaban una frecuencia única e irrepetible; si luego una de ellas cultivaba con otra persona, ya no se hallaban en la misma frecuencia y la resonancia resultaba imposible. Ocurría que el Espíritu Primordial y el Feto Espiritual de Shen Mu carecían por completo de atributos de cuerpo espiritual: eran blancos como el papel, y aquella hoja en blanco, al practicar la cultivación dual con Ling Yuxiu, adoptaba la frecuencia de esta, y al practicarla con Si Yunxiang, la de Si Yunxiang.

Y el emperador Yanfeng, precisamente por no haber imaginado jamás que el »cuerpo hegemónico« de Shen Mu fuera tan extravagante, no le había advertido a Ling Yuxiu de los tabúes de la resonancia de los Espíritus Primordiales; en aquel momento, el emperador se arrepentía amargamente. Shen Mu y Ling Yuxiu ordenaron y pusieron en limpio las secciones masculina y femenina de la Guía del Espíritu Primordial, detallando con minuciosidad los métodos de cultivo y el procedimiento de sustitución de almas y espíritus, y en el corazón de ambos reinaba la alegría.

De pronto, ambos sintieron una iluminación indefinible, una iluminación que no se manifestaba solo en la comprensión del Dao, sino también en el corazón del Dao. Tras esta creación conjunta de una técnica, su corazón del Dao dio de pronto un salto, ¡un salto cualitativo! Decir »de pronto« era, en rigor, inexacto.

La creación es, en sí misma, lo más difícil. ¡Crear de la nada una técnica, alterar el sistema de cultivo posterior al reino Liuhe, hacer avanzar el Espíritu Primordial y empujarlo hacia el interior del reino Liuhe: un cambio de una magnitud que superaba con creces las tres formas básicas de la espada creadas por el preceptor imperial Jingping!

Incluso podía afirmarse sin exagerar que, si Shen Mu y Ling Yuxiu llegaban a desarrollar hasta el extremo los misterios del Espíritu Primordial del reino Liuhe, aquel cambio haría muy probablemente que el reino de Cielo y Hombre llegara antes de tiempo, se fundiera con el reino de las Siete Estrellas y convirtiera ambos reinos en uno solo.

¡Y semejante transformación afectaría a incontables taumaturgos de las generaciones futuras!

El reino del Feto Espiritual y el reino de las Cinco Luminarias eran reinos de guerreros y maestros marciales: todavía no habían franqueado el umbral de la taumaturgia.

Solo en el reino Liuhe se podía recibir el nombre de taumaturgo, pues era la entrada formal en el umbral de la taumaturgia.

Los reinos de las Siete Estrellas, de Cielo y Hombre, de Vida y Muerte y del Puente Divino, posteriores al reino Liuhe, eran las etapas con que los taumaturgos avanzaban paso a paso hacia el reino legendario de los dioses.

Aquellos cuatro reinos eran cuatro pasos, pero cada paso era penoso, y el tiempo necesario para franquear uno solo resultaba extremadamente largo. ¡La creación de Shen Mu y Ling Yuxiu tenía enormes posibilidades de convertir aquellos cuatro pasos en tres, permitiendo a los taumaturgos apuntar directamente al estado divino en mucho menos tiempo!

¡Un mérito extraordinario, comparable a la obra misma de la creación! En el mundo no hay caminos; son los muchos que los transitan quienes los hacen existir.

La transformación del sistema de cultivo provocaría cambios en las leyes del Dao y en los poderes divinos, y el gran Dao del cielo y de la tierra cambiaría con ellos.

La magnitud de la reforma que desencadenaría su creación de la Guía del Espíritu Primordial era algo que aquellos dos jóvenes, muchacho y muchacha, no podían ni remotamente prever.

Crear una técnica es tarea ardua, y precisamente por eso engendra comprensiones profundísimas: su corazón del Dao había alcanzado el nivel de gran maestro, y en aquel instante ambos se hallaban sumidos en sendas iluminaciones súbitas.

También el preceptor imperial Jingping, al crear las tres formas básicas de la espada, se había convertido en aquel momento en gran maestro, elevando su estado mental del arte de la técnica al de la ley. Shen Mu y Ling Yuxiu estaban atravesando justamente esa metamorfosis. Apenas podían considerarse haber completado la técnica de la Guía del Espíritu Primordial, pues cómo fortalecer el propio Espíritu Primordial en el reino Liuhe seguía siendo un terreno virgen.

Fortalecer el Espíritu Primordial mediante el cultivo era, en realidad, materia del reino de las Siete Estrellas; ninguna técnica poseía métodos para engrandecer el Espíritu Primordial en el reino Liuhe, lo que significaba que ellos dos, pioneros, podían adelantarse a todos los demás: comprender los métodos de cultivo del Espíritu Primordial del reino Liuhe y abrir nuevas sendas.

»¡Emperador!

« —el anciano ciego propinó de pronto una patada en la pantorrilla al emperador Yanfeng; ya no había en él asomo de broma, y con el rostro grave dijo—: »¿Has percibido algún cambio entre el cielo y la tierra? « El emperador Yanfeng estaba a punto de encolerizarse, pero al oír aquellas palabras se quedó un instante perplejo; concentró su percepción y, asombrado, dijo: »En efecto, hay un cambio que aparece y desaparece, muy extraño…

« »¡Anciano Sordo, Anciano Cojo, despertad, percibid con atención el gran Dao entre el cielo y la tierra!

« El anciano ciego llamó al anciano sordo y al anciano cojo, y aquellos dos viejos percibieron también una vibración que iba y venía, como la lluvia primaveral que se filtra en la noche siguiendo al viento y beneficia las cosas sin hacer ruido: tenue, lentísima.

»¿Qué ha sucedido?

« —dijo asombrado el anciano sordo—.

»El pequeño Shen y la princesa Xiu han creado esa técnica de la Guía del Espíritu Primordial, y de pronto ha sobrevenido este cambio, muy anómalo —dijo el anciano ciego—.

Percibidlo con atención: el gran Dao entre el cielo y la tierra parece estar sufriendo en lo oculto una transformación prodigiosa; el estremecimiento es muy leve, pero no puede ocultarse a mi corazón del Dao. « Tanto el anciano cojo como el anciano sordo, y también el emperador Yanfeng, eran grandes maestros. El anciano cojo había comprendido por sí mismo el misterio de la pierna divina, llevando la velocidad hasta un estado casi divino con una técnica creada por él mismo, y su corazón del Dao era asimismo fortísimo.

El anciano sordo, por su parte, había llevado el Dao de la pintura hasta su extremo: ¡el Dao de la pintura que alcanza la divinidad y la santidad!