Chapitre 414 — La tempête approche

L'Induction de l'Esprit primordial procédait en réalité d'un raisonnement de Shen Mu et de Ling Yuxiu, qui avaient combiné les principes de la plus élémentaire des techniques de la Triple Élixir du Corps mystérieux. La plus élémentaire de ces techniques était l'Induction de l'Énergie primordiale, un art pour guider l'énergie primordiale, le plus simple qui fût.

L'Induction de l'Esprit primordial, elle, guidait le Foetus spirituel et les âmes ; l'âme et l'esprit de chacun se mêlaient, puis quittaient le corps et s'envolaient, avant de revenir à leur possesseur, et l'on profitait de ce passage pour fondre l'âme et l'esprit en un Esprit primordial. Voilà pourquoi cette technique devait porter le mot ‹ induction ›.

Si Shen Mu pouvait faire entrer son Esprit primordial en résonance avec celui de Si Yunxiang, c'était à cause de son Foetus spirituel.

Son Foetus spirituel ne possédait aucune affinité, contrairement aux corps spirituels de Si Yunxiang ou de Ling Yuxiu, qui avaient chacun la leur. La résonance des Esprits primordiaux était la fréquence propre qui naissait lorsque les intentions de deux Esprits primordiaux se fondaient l'une dans l'autre ; comme le destin de chacun différait, chaque Esprit primordial présentait des nuances plus ou moins grandes, et les fréquences de résonance variaient donc d'un individu à l'autre.

Or, lorsque deux personnes pratiquaient ensemble la double cultivation des Esprits primordiaux, leurs fréquences de résonance s'accordaient pour n'en former qu'une, unique ; si l'une d'elles s'unissait ensuite à un autre partenaire, les fréquences ne coïncideraient plus et la résonance des Esprits primordiaux serait impossible. L'Esprit primordial et le Foetus spirituel de Shen Mu, eux, ne portaient justement aucune affinité de corps spirituel : ils étaient blancs comme une page vierge.

Aussi, lorsqu'il pratiquait la double cultivation avec Ling Yuxiu, sa fréquence de résonance était celle de Ling Yuxiu ; avec Si Yunxiang, celle de Si Yunxiang. L'empereur Yanfeng, n'ayant jamais rencontré un ‹ Corps Tyrannique › aussi étrange que celui de Shen Mu, ne l'avait pas pris en considération et n'avait donc pas mis Ling Yuxiu en garde contre le tabou de la résonance des Esprits primordiaux ; à cet instant, l'empereur se repentait amèrement.

Shen Mu et Ling Yuxiu mirent au net les chapitres masculin et féminin de l'Induction de l'Esprit primordial, y consignant en détail la méthode de cultivation et l'art de substituer l'âme et l'esprit ; tous deux s'en réjouissaient. Soudain, il leur sembla éprouver une compréhension indicible, qui ne touchait pas seulement l'illumination sur le Dao, mais aussi le cœur du Dao. Après cette création commune d'une technique, leur cœur du Dao connut soudain un bond, un bond qualitatif !

Soudain, à vrai dire, cela ne l'était pas tant que cela. Créer est en soi la chose la plus difficile.

Créer de toutes pièces une technique, modifier le système de cultivation postérieur au royaume des Six Harmonies, faire avancer l'Esprit primordial jusqu'à l'intégrer au royaume des Six Harmonies : un bouleversement bien plus considérable que les trois formes fondamentales de l'épée créées par le Précepteur impérial Jingping !

On pouvait même affirmer que, si Shen Mu et Ling Yuxiu parvenaient à pousser jusqu'à son terme le mystère de l'Esprit primordial des Six Harmonies, ce bouleversement ferait très probablement advenir plus tôt le royaume du Ciel et de l'Homme, qui fusionnerait avec celui des Sept Étoiles : deux royaumes n'en formeraient plus qu'un !

Et ce changement affecterait d'innombrables détenteurs de pouvoirs divins des générations à venir !

Les royaumes du Foetus spirituel et des Cinq Astres étaient ceux des guerriers et des maîtres d'armes ; ils n'avaient pas encore franchi le seuil des pouvoirs divins.

Seul le royaume des Six Harmonies permettait d'être appelé détenteur de pouvoirs divins, d'entrer véritablement par la porte des pouvoirs divins.

Après le royaume des Six Harmonies venaient ceux des Sept Étoiles, du Ciel et de l'Homme, de la Vie et de la Mort, et du Pont divin : autant d'étapes par lesquelles le détenteur de pouvoirs divins avançait pas à pas vers le légendaire royaume des dieux. Ces quatre royaumes étaient quatre pas, mais chacun était rude, et il fallait un temps démesuré pour en franchir un seul.

L'innovation de Shen Mu et de Ling Yuxiu avait toutes les chances de réduire ces quatre pas à trois, permettant aux détenteurs de pouvoirs divins d'atteindre en moins de temps le royaume divin ! C'était là un mérite immense, un mérite qui touchait à la Création ! Il n'existe pas de chemin dans ce monde ; à force d'y marcher, les hommes en créent un.

Un changement dans le système de cultivation entraîne un changement dans les pouvoirs divins du Dao, et la Grande Voie du Ciel et de la Terre s'en trouve modifiée à son tour.

Les deux adolescents étaient loin de soupçonner l'ampleur de la révolution qu'entraînerait leur création de l'Induction de l'Esprit primordial.

Créer une technique était si ardu que l'illumination en était profonde : leur cœur du Dao atteignait celui d'un Grand Maître, et tous deux se trouvaient à présent plongés dans leur propre illumination soudaine.

Lorsque le Précepteur impérial Jingping avait créé les trois formes fondamentales de l'épée, il était pareillement devenu Grand Maître en cet instant, son esprit s'élevant de l'art à la Loi. Shen Mu et Ling Yuxiu vivaient précisément cette métamorphose. Ils n'avaient pour ainsi dire achevé que la technique de l'Induction de l'Esprit primordial ; comment, dans le royaume des Six Harmonies, fortifier son propre Esprit primordial, demeurait un domaine vierge.

Fortifier son Esprit primordial par la cultivation relevait en réalité du royaume des Sept Étoiles ; aucune technique ne comportait, au royaume des Six Harmonies, de méthode pour fortifier l'Esprit primordial.

Cela signifiait que ces deux pionniers pouvaient, avant tout autre, percer la méthode de cultivation de l'Esprit primordial des Six Harmonies et ouvrir de nouvelles voies.

» Empereur ! « Le Vieux Aveugle donna soudain un coup de pied dans le mollet de l'empereur Yanfeng ; il n'y avait plus rien de badin dans son air, et son visage était grave : » As-tu senti quelque changement survenir entre Ciel et Terre ?

« L'empereur Yanfeng allait se fâcher ; à ces mots, il resta un instant interdit, puis, sondant avec attention, s'écria avec surprise : » Il y a en effet comme un changement, à peine perceptible, très étrange…

« » Vieux Sourd, Vieux Boiteux, réveillez-vous, sondez avec attention la Grande Voie entre Ciel et Terre !

« Le Vieux Aveugle appela le Vieux Sourd et le Vieux Boiteux ; les deux vieillards sentirent eux aussi une onde à peine perceptible, pareille à une pluie de printemps qui se glisse dans la nuit avec le vent, humectant les choses sans un bruit, très ténue, très lente.

» Que se passe-t-il ?

« s'étonna le Vieux Sourd.

» Le petit Shen et la princesse Xiu ont créé cette technique d'Induction de l'Esprit primordial, et soudain ce changement est apparu, très étrange. « Le Vieux Aveugle reprit : » Sondez avec attention : la Grande Voie entre Ciel et Terre semble connaître, dans l'invisible, d'étranges transformations. Ce frémissement est très faible, mais il ne saurait tromper mon cœur du Dao !

« Le Vieux Boiteux, le Vieux Sourd et l'empereur Yanfeng étaient tous de grands maîtres suprêmes.

Le Vieux Boiteux avait percé par lui-même le mystère de la Jambe divine et porté la vitesse jusqu'au royaume divin grâce à une technique de sa propre création ; son cœur du Dao était, lui aussi, extrêmement puissant. Le Vieux Sourd, lui, avait poussé la Voie de la peinture à son comble : une Voie de la peinture digne d'un dieu, d'un saint !