Kapitel 624 — Erste Begegnung, erste Machtdemonstration

Der Dämonenaffe Xuanliao wurde durch die Luft geschleudert, und auf seinem Gesicht zeigten sich Ratlosigkeit und Resignation.

Shen Mu sah es und konnte nicht umhin, sich zu wundern: »Es scheint, der Große ist noch nicht wieder zu sich gekommen; er weiß nicht, dass er bereits gewonnen hat, und nicht, warum.

« Er wandte den Kopf und blickte zu Herrn Huo hinüber, und dachte: »Herr Huo ist im Dorf als ehrlicher Mann bekannt. Dass er diesmal den Großen für den Kampf ausgewählt und die Buddha-Söhne der Buddhas der Zwanzig Himmel des Buddha-Reiches aus dem Sattel geworfen hat – dieser Einfall ist wahrlich überaus klug. Hat Herr Huo dies absichtlich getan, oder ist der Große wirklich unergründlich tief in der Buddha-Lehre? Mir scheint eher, die Dorfleute haben Herrn Huo hinterrücks einen bösen Rat gegeben.

« Herr Huo hatte gesagt, die Mönche hätten mit ihrem Rezitieren der Buddha-Namen die Buddhas der Zwanzig Himmel derart beunruhigt, dass diese keine Ruhe mehr fanden; dieser Einfall stamme von Meister Mojang, und nur Meister Mojang sei zu einer solch boshaften Idee fähig. Doch den Dämonenaffen Xuanliao in den Kampf zu schicken – dieser Stil, der einen zu Tode ärgern konnte, ohne dass man sich wehren durfte, glich eher der Handschrift des anzüglichen blinden Greises.

Das herzheilige Auge des blinden Greises war geschickt darin, Lücken zu finden und in sie einzudringen; seine Speerkunst hatte nicht viele Wandlungen in den Techniken, man konnte sogar sagen, sie hatte überhaupt keine Techniken, doch traf sie stets die schwache Stelle des Gegners – weil er die Wahrheit und Täuschung aller Techniken durchschauen konnte.

Den Dämonenaffen Xuanliao in den Kampf zu schicken – Xuanliao war ohnehin nicht wortreich, er stieß immer nur Wort für Wort hervor, und er erfasste damit den Kern der Lehre, dass Nicht-Diskutieren das wahre Diskutieren sei. Hätten sie tatsächlich über die Lehre disputiert, so hätten die Mönche des Großen Donnerklang-Tempels wohl kaum gegen die Buddha-Söhne der Zwanzig Himmel bestehen können; darum wurde das Nicht-Diskutieren zum Diskutieren zum Schlüssel des Sieges.

Und Xuanliao war genau ein solcher Mensch.

»Doch der Große hat wahrlich eine tief verwurzelte Weisheitsanlage, und in der Praxis der Buddha-Lehre besitzt er eine erschreckende Meisterschaft. « Shen Mu blickte zu Xuanliao hinüber, voller Bewunderung, und dachte: »Er weiß nicht, dass er gesiegt hat, und nicht, warum er gesiegt hat; obwohl er kämpft, ist sein Herz von einer einzigen Klarheit erfüllt, er kennt weder Sieg noch Niederlage – das ist wahrlich Zhankong, der Buddha-Sohn.

Kein Wunder, dass die Buddhas der Zwanzig Himmel ihren Namen für ihn geändert und ihn ›kleiner Mitschüler‹ nennen.

Doch nebenbei: Großvater Blind und Großvater Mojang haben Herrn Huo beide mit Ratschlägen beigestanden – wo sind sie jetzt hingegangen?

« Großmutter Zhu und der Schwarze Tiger-Gott waren aus dem Luofu-Himmel zurückgekehrt, doch auch von ihnen war keine Spur zu sehen, was ihn recht beunruhigte. »Iss, werde stark! « Shen Mu blieb und nahm eine vegetarische Mahlzeit ein; Xuanliao hörte nicht auf, ihn zu mehr Essen zu drängen, ballte immer wieder die Faust, beugte den kräftigen Arm und zeigte Shen Mu, wie viel er aß und wie stark sein Körper war. Das vegetarische Essen im Großen Donnerklang-Tempel bestand zumeist aus grünem Gemüse, Tofu und gedämpften Broten; vor Xuanliao jedoch stand eine gewaltige eiserne Schüssel, vier- bis fünfmal größer als ein gewöhnlicher großer Topf, gefüllt mit Kiefernnadeln und Kiefernzapfen, die Xuanliao am liebsten aß.

Shen Mu aß etwas Gemüse und gedämpftes Brot, gerade genug, um satt zu werden.

Herr Huo legte wieder das Mönchsgewand an, kehrte in seine Rolle als Ma Rulai zurück und sprach zu den Mönchen: »Die Buddhas haben uns drei Plätze bewilligt, um im Buddha-Reich zu studieren.

Von den drei Plätzen für das Buddha-Reich nimmt Zhankong einen ein, Chenghuai einen, und beim dritten Platz zögere ich noch. « Der Mönch Jingming lächelte und sprach: »Weshalb zögert der Rulai?

« Ma Rulai sprach: »Bruder, Zhankong hat Weisheitsanlage, Chenghuai ist erfahrener; dass sie gehen, um die Lehre zu studieren, ist in jedem Fall vortrefflich. Doch beim Studium der Lehre ist nicht die Weisheitsanlage gefragt, sondern die Erkenntniskraft: Man muss die Einsicht in die Lehre in übernatürliche Kräfte verwandeln, in Kampfkraft, um künftig Dämonen zu bezwingen und Übel zu beseitigen und den kommenden Drangsalen gewachsen zu sein.

Buddha-Natur zu besitzen bedeutet nicht unbedingt überragende Kampfkraft – das ist meine Sorge.

Zhankong und Chenghuai haben beide Buddha-Natur, doch in der Erkenntniskraft stehen beide etwas zurück. « Ein alter Mönch sprach: »Wenn dem so ist, warum geht der Rulai nicht selbst? « Ma Rulai schüttelte den Kopf und sprach: »Ich bin bereits ein Buddha und kann die Weltenschranke nicht überschreiten, vermag nicht direkt ins Buddha-Reich zu gelangen.

Daher kann ich nur unter den Jüngeren einen finden, der außergewöhnlich begabt und erkenntnisfähig ist, damit er an meiner Stelle geht, das höchste wunderbare Gesetz ergründet und die Buddha-Lehre weitergibt.

Dieser Mensch bereitet mir Kopfzerbrechen. « Auch die Mönche des Großen Donnerklang-Tempels runzelten die Stirn; obwohl Ma Rulai sagte, die Erkenntniskraft des Dämonenaffen Xuanliao und des jungen Mönchs Chenghuai reiche nicht aus, lag es in Wahrheit daran, dass Ma Rulais Anforderungen schlicht zu hoch waren – die Begabung und Erkenntniskraft Xuanliaos und Chenghuais waren bereits die höchsten unter der jungen Generation des Großen Donnerklang-Tempels. Einen jungen Mönch aus dem Großen Donnerklang-Tempel auszuwählen, der sie übertraf, war schlicht unmöglich! Ma Rulai blickte zu Shen Mu hinüber, der gerade seine Mahlzeit einnahm; Xuanliao hielt eine Handvoll Kiefernnadeln vor Shen Mu hin und bat ihn zu essen.

Auch die anderen alten Mönche blickten hin und sahen, wie Shen Mu die Kiefernnadeln entgegennahm, sie zu einem Fladen knetete, mit zwei, drei Bissen hinunterschlang und noch ein paar Bissen gedämpftes Brot aß.

»Nun? « fragte Ma Rulai die Mönche. Die Mönche sprachen einmütig: »Guter Mann.

Der Rulai besitzt ein unvergleichliches Dharma-Auge! « »Ich soll ins Buddha-Reich gehen? « Shen Mu hatte sich satt gegessen und wurde von Ma Rulai herbeigerufen; als er dessen Worte hörte, riss er die Augen auf und rief unwillkürlich: »Ich bin das Oberhaupt der Youmo-Sekte und hatte einst Fehden mit dem Großen Donnerklang-Tempel – wenn ich ins Buddha-Reich gehe, um die Lehre zu studieren, werden mich die Buddhas dann nicht totschlagen?

« Ma Rulai lächelte und sprach: »Die Buddhas des Buddha-Reiches haben weder mit dir noch mit der Tian-Sheng-Sekte Fehden oder Streit.

Die Buddhas erlangten die Buddhaschaft vor dem Untergang der Ära Kaihuang und gründeten das Buddha-Reich.

Die Fehde zwischen dem Großen Donnerklang-Tempel und der Tian-Sheng-Sekte aber entstand nach dem Untergang der Ära Kaihuang.

Die Buddhas kennen die Wahrheit und werden dich nicht bedrängen.

« Shen Mu zögerte noch immer: »Diesmal haben die Mönche des Großen Donnerklang-Tempels diese Gelegenheit errungen – wenn ich als Außenstehender gehe, um die Lehre zu suchen und zu studieren, zerstöre ich da nicht die Hoffnungen der Mönche?

« Ma Rulai schüttelte den Kopf und sprach: »Nur wenn du gehst, besteht Hoffnung.

Diesmal geht es ins Buddha-Reich, um die höchste Buddha-Lehre des Großen Donnerklang-Tempels zu studieren, um die Buddha-Kraft, die direkt zum Kaiserthron führt. Ich fürchte, Zhankong und Chenghuai werden den Kern nicht ergründen; darum ist es besser, du begleitest sie.