الفصل 229 — الحقبة الخامسة

يوي جينغ الصغرى في السماء.

مضى على وصول معلّم إمبراطور جينغ بينغ وزوجته إلى هنا أكثر من عشرة أيام، وهذه المدينة السماوية كأنها جنة خالدة، فيها من المناظر ما يعزّ على أهل الدنيا رؤيته.

»هل اعتدتَ الإقامة هنا في هذه الأيام يا معلّم إمبراطور جينغ بينغ؟« قال شيخ في ثوب أبيض مقبلًا وهو يبتسم.

قال معلّم الإمبراطور بوقار: »يوي جينغ الصغرى جديرة باسمها، فجوّها هنا بديع، يجعلني أتيه ولا أريد الرحيل. غير أن هذا المكان، على حسنه، بعيد عن الدنيا، وطموحي ليس هنا، ولا بدّ لي في النهاية من الرحيل. فاعذرني يا ناسك الجبل تشينغ يويو.«

ضحك الشيخ، ناسك الجبل تشينغ يويو، وقال: »لا تعجل يا معلّم إمبراطور جينغ بينغ. لقد دعوتك ضيفًا، ولم أحدّثك بعد عن أصل يوي جينغ الصغرى.«

قال معلّم الإمبراطور وقد أخذته الرغبة في المعرفة: »أرغب في سماع التفصيل.«

سار ناسك الجبل تشينغ يويو أمامهم يرشدهم، فقاد معلّم الإمبراطور وزوجته إلى جسر قوس قزح، جسر منحوت من اليشم بألوان الطيف السبعة، يمتدّ عبر الفضاء، فإذا وقف المرء عليه حسب نفسه واقفًا على قوس قزح. ولما بلغوا وسط الجسر، رأوا مناظر يوي جينغ الصغرى على غير ما رأوها من أسفل، فرأوا جبالها المعلّقة في السماء مصطفّة كأنها تشكيل فطري، وقصورها على تلك الجبال كأنها مساكن الخالدين.

»إن أصل يوي جينغ الصغرى أقدم مما تتصوّر يا معلّم إمبراطور جينغ بينغ.«

ضحك ناسك الجبل تشينغ يويو وقال: »يمتدّ تاريخ هذا المكان إلى عهد كاي هوانغ.«

»كاي هوانغ؟«

لم يكن معلّم الإمبراطور قد سمع بكاي هوانغ فعلًا، فقال بفضول: »أي بلاد كانت في عهد كاي هوانغ؟ لم يكن في مملكة جينغ بينغ إمبراطور يُدعى كاي هوانغ.«

»كاي هوانغ ليس جينغ بينغ، بل أرض تُسمّى مملكة كاي هوانغ.«

قال ناسك الجبل تشينغ يويو: »لا بدّ أنك تعرف مملكة كاي هوانغ يا معلّم الإمبراطور، إنها الخرائب اليوم.«

ارتجف جسد معلّم الإمبراطور ارتجافًا خفيفًا، وأخرج نفسًا عكرًا: »الخرائب.«

قاد ناسك الجبل تشينغ يويو الزوجين عبر جسر قوس قزح نحو جبل خالد معلّق في الهواء، وقال بلا عجلة: »كاي هوانغ تسمية أهل الطاو، وأما البوذيون فيسمّونها حقبة الفراغ. يقول البوذيون: النشوء والبقاء والفساد والفراغ، وحقبة الفراغ هي الحقبة الرابعة، ونحن أهل الطاو نسمّيها حقبة كاي هوانغ. والآن إذ نهضت جينغ بينغ، سمّيناها في يوي جينغ الصغرى حقبة جينغ بينغ. في عهد كاي هوانغ كانت الخرائب مزدهرة عامرة، وتلك الكارثة العظمى التي أُبيدت فيها كاي هوانغ نسمّيها في يوي جينغ الصغرى كارثة كاي هوانغ، وقبل كارثة كاي هوانغ كانت هناك ثلاث كوارث.«

لمع بصر زوجة معلّم الإمبراطور، فقالت: »تقول أيها الشيخ إن مملكة جينغ بينغ تسمّونها حقبة جينغ بينغ، فإذا أُبيدت جينغ بينغ، أتسمّونها كارثة جينغ بينغ؟«

»أنتِ فطنة يا سيدتي.«

ضحك ناسك الجبل تشينغ يويو، وأشار إلى البعيد حيث جبل من اليشم يطفو في الهواء، وعدة من أهل الطاو يبنون قصرًا، وقال: »ذلك القصر مُعدّ لحفظ تاريخ حقبة جينغ بينغ. فإذا أُبيدت مملكة جينغ بينغ، أمكن تدوين ماضي كارثة جينغ بينغ وتركه للأجيال القادمة لتقرأه.«

لم تتمالك زوجة معلّم الإمبراطور نفسها فقالت: »أيها الشيخ، ما يوي جينغ الصغرى هذه؟ أخير هي أم شرّ؟ وما رأيكم فينا نحن الزوجين؟ لقد مضى على وجودنا هنا بعض الوقت، وطوال هذه الأيام كنتم تدعونا نتجوّل ونتفرّج، فحان الآن أن تصرّحوا برأي يوي جينغ الصغرى الحقيقي.«

»ليس لنا في يوي جينغ الصغرى رأي. إنما نريد أن نراقب معلّم إمبراطور جينغ بينغ، ونراقب الإصلاح، وندوّن ما نراه نافعًا ونتركه للأجيال القادمة.«

ضحك ناسك الجبل تشينغ يويو وقال: »نحن نسمّي أنفسنا خالدين، لا آلهة، ولا نريد أن نعكّر سير أمور الدنيا.«

قال معلّم الإمبراطور: »كيف نفرّق بين الخالد والإله؟«

قال ناسك الجبل تشينغ يويو: »الخالد إنسان، والإله ليس إنسانًا.«

تأمّل معلّم الإمبراطور وقال: »تعني أن الإنسان لا يستطيع أن يصير إلهًا، وإنما يصير خالدًا فقط؟«

ضحك ناسك الجبل تشينغ يويو وقال: »لقد بلغتَ في الترقي مرحلة جسر الآلهة يا معلّم الإمبراطور، فماذا رأيت واقفًا على جسر الآلهة؟«

لم يتكلم معلّم الإمبراطور، فمرحلة جسر الآلهة هي كنز جسر الآلهة الكاسر للحجاب، وهي المرحلة السابعة في الترقي، وهي أعلى المراحل.

»كنز جسر الآلهة، ذلك الجسر هو المعبر إلى مرحلة الألوهية، غير أن جسر كل إنسان مقطوع، فلا يبلغ الضفة الأخرى. ولا بدّ أنك لست استثناء يا معلّم الإمبراطور، أليس كذلك؟«

قال ناسك الجبل تشينغ يويو: »ولا خالد في يوي جينغ الصغرى استثناء. لقد رأينا كنوز آلهة عددًا لا يُحصى، وجسور آلهتهم كلها مقطوعة، ومن وقف على جسر مقطوع لا يبلغ الضفة الأخرى، فلا يصير إلهًا. والحق أننا، بحسب الترقي، صرنا ندّ الآلهة، غير أن المرحلة مقطوعة.«

أومأ معلّم الإمبراطور وقال: »اكتشفت هذا منذ سنوات كثيرة، وقد شقّ عليّ الأمر، وفتّشت في كثير من الكتب القديمة فلم أجد حلًا. فهل في يوي جينغ الصغرى ما يدوّن إعادة وصل الجسر المقطوع؟«

»نعم.«

قادهم ناسك الجبل تشينغ يويو إلى القصر على جبل اليشم وقال: »غير أن يوي جينغ الصغرى عاجزة عن ذلك أيضًا. ولأننا لا نستطيع أن نصير آلهة، فكّرنا في الخلود، ولهذا سكن أمثالنا من الشيوخ في يوي جينغ الصغرى. ونحن وإن سمّينا أنفسنا خالدين، فإذا حلّ الأجل رجعت الأرواح إلى العالم السفلي، ولا مفرّ من الموت، وإنما نطلب صفاء البال. تفضّل يا معلّم الإمبراطور، وتفضّلي يا سيدتي، من هنا.«

تبعه معلّم الإمبراطور وزوجته ودخلا قصر الجبل، حيث القصور من اليشم والدرّ، وفيها من رقّة الخالدين ما فيها، غير أنها باردة خالية، لا يُرى فيها ظلّ إنسان.

هكذا هي يوي جينغ الصغرى، مكان بارد خالٍ.

قادهم ناسك الجبل تشينغ يويو عبر أروقة طويلة وأبواب مستديرة حتى بلغوا أعماق القصر: »غير أنه في عهد كاي هوانغ، كان هناك فعلًا فريق من الناس وصلوا جسور الآلهة المقطوعة. بنوا دولة إلهية بلغت الذروة والبهاء، ثم تبدّدت تلك الدولة الإلهية وذهبت، ولم يبقَ لها أثر، وموقعها القديم هو الخرائب اليوم.«

اهتاج معلّم الإمبراطور بعض الاهتياج: »وصل الناس جسور الآلهة؟ إذن يستطيعون أن يصيروا آلهة؟«

أومأ ناسك الجبل تشينغ يويو وابتسم: »غير أن هؤلاء صاروا اليوم قليلين جدًا، ويُسمّون المنبوذين من الآلهة.«

تحيّر معلّم الإمبراطور: »أي المنبوذين في الخرائب؟«

»لا. المنبوذون في الخرائب، لا يكاد أحدهم يملك كنز جسر آلهة كاملًا. وقد ذهب خالدون من يوي جينغ الصغرى للتحقق.«

دفع ناسك الجبل تشينغ يويو بابًا ودخل بهم وقال: »لقد تلقّت مملكة جينغ بينغ وحيًا إلهيًا من قبل، أليس كذلك؟ يحرّم تحريمًا باتًا خروج منبوذي الخرائب منها. والحق أن الوحي الإلهي لم يرد أن تحذروا منبوذي الخرائب، بل أولئك المتبقّين المقيمين في قرية بلا همّ داخل الخرائب. جسور آلهتهم كاملة، ومنهم يحذّر الوحي الإلهي.«

أمامهم صفوف من رفوف الكتب، عليها مجلدات ضخمة، هي تاريخ حقبة كاي هوانغ كما دوّنه خالدو يوي جينغ الصغرى.

»اقرأ هذه المجلدات يا معلّم إمبراطور جينغ بينغ، تعلم ما حلّ بحقبة كاي هوانغ وكارثة كاي هوانغ.«

انحنى ناسك الجبل تشينغ يويو مودّعًا، وهو يهمّ بالخروج من قاعة الكتب، وقال: »إذا مضيتَ على طريقك المرسوم يا معلّم إمبراطور جينغ بينغ، فخشية أن يصير تاريخ حقبة كاي هوانغ هو تاريخ مملكة جينغ بينغ. وما واجهته حقبة كاي هوانغ ستواجهه حقبة جينغ بينغ.«

ردّ معلّم الإمبراطور التحية وقال: »إن الناسك تشن من يوي جينغ الصغرى مات على يدي، فلماذا دعوتني إلى هنا يا أخي في الطاو؟«

»يوي جينغ الصغرى لا تتدخل في أمور الدنيا، وإنما تدوّنها. والناسك تشن، إذ نزل من الجبل، لم يعد خالدًا من يوي جينغ الصغرى، فحياته أو موته لا شأن لنا به.«

خرج ناسك الجبل تشينغ يويو وقال: »وأنتما، إذ جئتما إلى يوي جينغ الصغرى، صرتما من خالديها، وإذا رحلتما، لم يعد لكما شأن بها. كل خمس مئة سنة يظهر حكيم، ونريد في يوي جينغ الصغرى أن نرى هل يستطيع حكيم هذا العصر أن يفعل ما عجز عنه حكيم سالف.«

»قاعدة غريبة.«

دارت عينا زوجة معلّم الإمبراطور ووقعتا على تلك المجلدات، فقالت: »زوجي، في أصل يوي جينغ الصغرى شيء مريب، وأرى أنهم من ذرية مملكة كاي هوانغ.«

»هذا محتمل.«

جلس معلّم الإمبراطور وأخذ مجلدًا وقال: »ليس عندهم سوء نية، فلا حاجة إلى تخمين ما في نفوسهم. أريد أن أقرأ تاريخ كاي هوانغ، فالماضي مرآة الحاضر.«

الخرائب.

»إنما أريد أن أجد عالمًا أدنى، يستقرّ فيه شعبي، ويجد مكانًا يتكاثر فيه، ولا أريد أن أخوض حربًا مع عالمكم هذا.«

كانت عينا ملك شياطين دوتيان زائغتين، وغمغم: »لقد انتهى دوتيان، وإذا خضنا معكم قتالًا حتى الموت، فسننقرض حقًا. أنا مسؤول عن جنسي، أطلقوني، سأبحث عن عالم أدنى آخر، أطلقوني...«

نظرت شيويه هو إر إلى شين مو وقالت بصوت خفيض: »يا سيدي، ألا نطلقه؟ إنه يُرثى له.«

»وكيف لي أن أعرف أيعود حقًا أم لا؟«

هزّ شين مو رأسه وقال: »إنه مجرّد وعي، وأصله ما زال في دوتيان، ويمكنه أن يواصل البحث عن عوالم أخرى، ولا حاجة بهذا الوعي إلى العودة إلى دوتيان. ولو لم يعد، بل اختبأ واستدعى جسده الحقيقي، أفلا يكون ذلك ذنبي؟ كلام هذا المخلوق لا يُصدّق منه حرف واحد، وإن صدّقتِ خسرتِ. أمامنا مدينة جيانغ لونغ، ولم يبقَ إلى قرية يين تسان إلا نحو ألف لي.«

أمامهم بدت مدينة جيانغ لونغ، فاسترخى شين مو، فقد بلغ أخيرًا أرضه.

»يا سيدي!«

»عاد سيدي؟«

»يا سيدي، كيف مملكة جينغ بينغ مقارنة بخرائبنا؟«

...