Kapitel 247 — Die zwanzig Himmelssphären
Der Hirte der Ödnis Seite 2 von 2
Lass diese törichten Leute sehen, was dieser Hundedreck von Dharma taugt — nichts, gar nichts, nur äußerer Schein!
Hehe, der sogenannte rechte Weg ist doch nur Hundekot; dann soll der Hundekot sein wahres Antlitz zeigen, statt dass man Lehmfiguren eine Schicht Gold aufklebt! Das erst ist die Lehre meiner Himmlischen Heiligen Sekte, die wahre und rechte Deutung des reinen Naturwaltenlassens! « Shen Mu fand, dass sie durchaus recht hatte, nur dass ihre Methoden ein wenig extrem waren. Eigentlich hatte er auch vorgehabt, den Bestien das Betäubungsmittel auszutreiben, doch da er bedachte, dass die Bestien nach dem Erwachen Menschen fressen würden, ließ er es bleiben.
Endlich kam das Große Donnerhall-Kloster in Sicht.
Schon von weitem sah man einen gewaltigen Berg emporragen, mitten im Götterkluft-Gebirge aufrecht stehend.
Die übrigen Bergketten waren von unendlicher Urgewalt durchschnitten, sodass Klippen und schroffe Wände entstanden, die kein Vogel zu überfliegen vermochte, schneebedeckte Berge, weiß schimmernd. Einzig dieser Berg war noch weit und gewaltig, Gipfel reihten sich an Gipfel und umringten schützend den Hauptgipfel. Seltsam genug: Die Gipfel hier bildeten stufenweise Terrassen. Zuunterst lagen dreitausend Bergspitzen, die einen großen Kreis bildeten; die zweite Stufe umfasste neunhundertneunundneunzig Gipfel, die nächste darüber neunundneunzig, und die nächste wiederum neun, jede Stufe höher als die vorige, und alle umhegten sie schützend den Hauptgipfel in der Mitte. Auf den großen und kleinen Gipfeln standen Klöster dicht an dicht, in denen gewaltige, erhabene Buddhastatuen verehrt wurden.
Manche Gipfel waren kurzerhand zu riesigen Buddhas behauen, manche Tempel auf Buddhas Handflächen errichtet, andere in seiner Herzgrube. »Wahrlich prächtig und verschwenderisch«, lobte der blinde Alte.
»Herr Huo, warum tragen eure buddhistischen Tempel denn immer Gold und Silber? So strahlend golden, so üppig — wäre es nicht besser, man gäbe dies, um Not zu lindern und der Welt zu helfen? Die Mönche halten die vier großen Elemente für leer und nichtig, allein ihre Hände sind nicht leer.
« Herr Huo sagte gleichmütig: »Wenn es nicht prächtig wäre, wer käme dann, um Buddha zu verehren, wer brächte dann Opfergaben dar? « Großmutter Zhu höhnte: »Heuchelei … « Shen Mu fuhr sie an: »Halt den Mund! Der alte Tathagata wird dich gleich im Schmelztiegel zu Tode läutern!
« »Du Rotznase! Du wagst es sogar, einer alten Frau zu widersprechen!
«, erzürnte sich Großmutter Zhu.
Shen Mu wusste nicht, wohin mit Händen und Füßen, und stammelte: »Ach, Ihr seid es, Großmütterchen. Nehmt es Euch nicht zu Herzen, ich dachte nur, Sektenmeister Li sei wieder hervorgetreten.
« Großmutter Zhu höhnte: »Diese diebischen Mönche sind doch offenkundig Heuchler — Herr Huo, Euch meine ich nicht.
Geht doch einmal umher und schaut: Welcher Tempel wäre nicht gewaltig und üppig, in verschwenderischem Luxus?
Welche Buddhastatue trüge nicht Gold und Silber, prunkte nicht mit vergoldetem Leib?
Von allen Tempeln sind die der kahlen Esel die prächtigsten!
Diese Mönche verrichten keine Arbeit, zahlen keine Steuern, und sobald man ihre Interessen berührt, reden sie daher, halten sich Mönchssoldaten, zetteln Aufstände an und wollen gar die Geschicke der Welt lenken. « »Halt den Mund, du Dämon!
« Plötzlich erscholl aus halber Höhe ein zorniger Ruf. Shen Mu blickte auf: In der Luft schwebte ein Mönch, umgeben von Buddha-Glanz, überaus feierlich; offenbar hatte er im Vorübergehen die Worte von Großmutter Zhu gehört und fuhr sie zornig an. Als der Mönch Herrn Huo erblickte, erschrak er zu Tode, wandte sich eilig zur Flucht und rief mit lauter Stimme: »Unheil, großes Unheil! Der Pferdekönig-Gott ist wieder auf den Berg gekommen! « In den Klöstern auf all den Bergen entstand ein Aufruhr unter den Mönchen; wirr und eilig erhoben sie sich in die Luft, bildeten in der Schwebe Formationen, als stünde ein gewaltiger Feind vor der Tür.
Herr Huo sagte gleichmütig: »Als ich das letzte Mal kam, um meinen Arm zurückzuholen, habe ich ein wenig Lärm gemacht.
Steigen wir hinauf. « Unter den Füßen des Drachen-Qilin entstanden Feuerwolken, und er jagte zum Hauptgipfel in der Mitte empor.
Der Hauptgipfel hing hoch über dem Wolkenmeer und wurde vom Sonnenlicht über den Wolken beschienen, hell glänzend in Gold, weshalb man ihn den Goldenen Gipfel nannte. Um dorthinauf zu fliegen, brauchte selbst der Drachen-Qilin geraume Zeit.
Auf dem Weg lagen tausend Tempel und zehntausend Klöster, und es gab genug erleuchtete Mönche von hoher Kultivierung und großer Macht; doch wagten sie nicht, sich ihnen entgegenzustellen, mochten es aber auch nicht hinnehmen, dass sie geradewegs zum Goldenen Gipfel des Berges Sumeru vordrangen.
Immer mehr Mönche flogen herbei, ritten auf fremdartigen Bestien aller Art und bildeten rings um den Goldenen Gipfel Formationen, Schicht um Schicht, dicht gedrängt, um Dämonen zu bannen und Ungeheuer zu vernichten.
Shen Mu konnte nicht umhin, Herrn Huo grenzenlos zu bewundern: »Als Herr Huo das letzte Mal kam, hat er sich wohl einfach durchgeschlagen und ist bis zum Hauptgipfel vorgedrungen.
« Herr Huo ließ den Drachen-Qilin anhalten. Vor ihnen hatten sich Zehntausende von Mönchen zu einer ehernen Mauer formiert, die den Goldenen Gipfel bewachten. Er sprach: »Ich komme, um den Tathagata zu sehen, und habe eine Bitte vorzubringen. « Seine Stimme erbebte, und sogleich zeigten sich über dem ganzen Berg wunderbare Erscheinungen: Aus dem Boden sprangen goldene Quellen, vom Himmel fielen Lotosblüten, in der Luft erschienen die Schattenbilder der acht Scharen von Drachen und Himmelswesen, die Schattenbilder der zwanzig Schichten von Himmeln und Göttern ließen sich am hohen Firmament nieder.
Wunder reihte sich an Wunder, strahlendes Licht schoss nach allen Seiten, und alle stimmten gemeinsam die Namen des Buddha an. Mit diesem einen Wahren Wort versetzte er unzählige Mönche in Erstarrung.
In diesem Augenblick hörte man vom Goldenen Gipfel her eine greisenhafte Stimme lachen: »Die Kultivierung des Pferdekönig-Gottes ist noch stärker als damals.
Von den zwanzig Schichten der Himmelssphären des Donnerhall-Mahayana-Sutras hast du, wie ich vermute, bereits das Reich des Mahabrahma erreicht; einen Schritt weiter, und du bist ein Tathagata. Zurück, ihr Mönche, lasst ihn heraufkommen.
Ich warte schon lange auf ihn. « »Zwanzig Himmelssphären? «, Shen Mu stutzte leicht und blickte zu Herrn Huo.
Die eherne Mauer der Mönche vor ihnen löste sich auf.
Herr Huo ließ den Drachen-Qilin den Berg hinaufgehen und sprach: »Das sind die zwanzig Himmelsreiche des Donnerhall-Mahayana-Sutras. Wer alle zwanzig Stufen der Himmelswelt durchübt hat, der ist ein Tathagata. Als ich damals das Große Donnerhall-Kloster verließ, hatte ich bereits die neunzehnte Stufe erreicht, das Reich des Shakra, des Himmelsherrschers, und war damit schon der allererste Meister unter dem Himmel.
«