Capítulo 247 — El reino de los veinte cielos

Je, je, eso que llaman el camino recto no es más que mierda de perro; ¡pues que la mierda de perro muestre su verdadero rostro de mierda y no se cubra por fuera con una capa de oro!

¡Esta es la doctrina de mi Sagrada Secta Celestial, la verdadera y auténtica interpretación de la naturaleza pura! « Shen Mu pensó que lo que decía no carecía de razón, solo que su manera de obrar era demasiado extrema. En un principio también él había querido deshacer el narcótico en el cuerpo de aquellas bestias, pero al considerar que, una vez despiertas, devorarían hombres, tuvo que dejarlo estar. Finalmente, el Gran Templo Tingming apareció a la vista.

De lejos ya se veía una montaña imponente erguida en medio de la cordillera Shenduan; las demás cordilleras habían sido cortadas por una fuerza infinita, formando acantilados y paredes escarpadas por donde ni las aves podían cruzar, con nieves perpetuas.

Solo esta montaña seguía siendo vasta e inmensa, con cumbres que se alzaban una tras otra, rodeando y custodiando el pico principal.

Cosa extraña: las cumbres de aquel lugar formaban una serie de escalones. Abajo del todo había tres mil picos dispuestos en un gran círculo; en el segundo nivel, novecientos noventa y nueve picos; un nivel más arriba, noventa y nueve picos; y un nivel más arriba aún, nueve picos. Cada nivel era más alto que el anterior, y todos custodiaban el pico principal del centro. En las cumbres grandes y pequeñas se alzaban bosques de templos, que veneraban imágenes de Buda enormes e imponentes; algunas cumbres habían sido esculpidas directamente en forma de buda colosal, y había templos construidos sobre la palma de la mano de un buda y otros en el hueco de su pecho. »Verdaderamente, esto es lujo y fastuosidad«, elogió el Viejo Ciego.

»Señor Huo, ¿por qué a vuestros templos budistas les gusta siempre cubrirse de oro y plata? Con semejante esplendor, con semejante lujo, ¿no sería mejor emplearlo en socorrer a los damnificados y auxiliar al mundo?

Los monjes predican que los cuatro elementos son vacío, pero lo que es las manos no las tienen vacías. « El señor Huo dijo con indiferencia: »Si no fuera fastuoso, ¿quién vendría a adorar a Buda y a hacer ofrendas? « La abuela Zhu se rió con desdén: »Hipocresía.

. . « Shen Mu gritó: »¡Cállate!

¡Que el viejo Tathagata te va a fundir vivo más tarde! « »¡Mocoso, te atreves a reprenderme a mí!

«, estalló la abuela Zhu.

Shen Mu se quedó sin saber qué hacer y balbució: »Ah, ¿era la abuela? Abuela, no se lo tome a pecho; creía que el Alquimista había vuelto a salir.

« La abuela Zhu se rió con desdén: »Estos monjes pelados son unos hipócritas de cabo a rabo.

Señor Huo, no me refiero a ti.

Recorre el mundo y mira: ¿en qué lugar los templos no son grandiosos y suntuosos, entregados al más desenfrenado lujo?

¿Qué imagen de Buda no está cubierta de oro y plata, con un gran cuerpo dorado fabricado a gran costo?

De todos los templos, ¡solo los de estos monjes pelados son los más suntuosos! Estos monjes no producen nada, no pagan impuestos, y en cuanto se toca algún interés suyo, van por ahí criticando; además mantienen tropas de monjes, se rebelan y pretenden manipular los designios del mundo.

« »¡Cállate, engendro demoníaco! « De pronto, desde el aire llegó un grito de furia. Shen Mu alzó la vista y vio a un monje suspendido en el cielo, envuelto en la luz del Buda y de aspecto solemne; sin duda, al pasar por allí había oído las palabras de la abuela Zhu y la reprendía con furia. Apenas aquel monje vio al señor Huo, se llevó un gran susto y echó a correr a toda prisa, gritando a voz en cuello: »¡Mala cosa, mala cosa! ¡El Dios Caballo Rey ha vuelto a subir a la montaña!

« En los templos de cada cumbre cundió el alboroto entre los monjes, que se alzaron en tropel y formaron sus formaciones en el aire, como ante un enemigo temible.

El señor Huo dijo con calma: »La última vez que vine a recuperar mi brazo, armé un pequeño revuelo. Subamos a la montaña.

« Bajo las patas del Long Qilin se formaron nubes de fuego, y la bestia se dirigió hacia el pico principal del centro. Aquel pico principal pendía por encima del mar de nubes, y el sol que brillaba sobre las nubes lo bañaba de un resplandor dorado; por eso lo llamaban la Cumbre Dorada.

Para ascender volando, hasta el Long Qilin necesitaría cierto tiempo; en el trayecto había miles de templos y monasterios, y no faltaban monjes eminentes de elevado cultivo y grandes poderes sobrenaturales, pero ninguno se atrevía a salir a detenerlos, y tampoco se resignaban a dejarlos llegar así, sin más, a la Cumbre Dorada del monte Sumeru.

Cada vez más monjes salían volando, montados en bestias aberrantes de todo tipo, formando formaciones en torno a la Cumbre Dorada, capa sobre capa, apretados como un enjambre, dispuestos a someter demonios y exterminar monstruos.

Shen Mu no pudo menos que admirar al señor Huo: »La última vez que vino, seguro que se abrió paso a golpes hasta el pico principal.

« El señor Huo hizo detener al Long Qilin. Ante ellos, decenas de miles de monjes formaban un muro de bronce infranqueable para proteger la Cumbre Dorada. Él habló: »Vengo a ver al Tathagata; tengo algo que pedirle. « Su voz resonó, y al punto todo el monte se llenó de prodigios: de la tierra brotaron manantiales de oro, del cielo cayeron flores de loto, en el aire aparecieron las imágenes espectrales de las ocho clases de dioses y dragones, y las sombras de los dioses de los veinte cielos descendieron sobre las alturas; prodigios sin fin, resplandores que se cruzaban por doquier, y todos recitando el nombre de Buda.

Aquella palabra verdadera dejó sobrecogidos a no se sabía cuántos monjes. En aquel preciso instante, desde la Cumbre Dorada se oyó reír una voz anciana: »El cultivo del Dios Caballo Rey supera el de antaño.

Los veinte cielos del Sutra Mahayana Tingming: por lo visto ya has alcanzado el reino del Gran Brahma, y un paso más allá serás un Tathagata.

Retiraos, monjes, dejadlo subir. ¡Hace ya mucho que lo espero!

« »¿Los veinte cielos? «, murmuró Shen Mu, desconcertado, y miró al señor Huo.

El muro de bronce que los monjes habían formado se disolvió; el señor Huo hizo que el Long Qilin emprendiera la subida y dijo: »Son los veinte reinos celestiales del Sutra Mahayana Tingming; cuando se cultivan los veinte reinos celestiales en su plenitud, uno se convierte en Tathagata.

Cuando yo dejé el Gran Templo Tingming, ya había cultivado hasta el decimonoveno nivel, el reino de Śakra, Señor de los Cielos, y ya era uno de los primeros poderosos bajo el cielo. «