Kapitel 633 — Des Götterkönigs falsche Anschuldigung

»Ein ungeschliffener Grobian aus den Bergen?«

Der fegende Mönch stützte sich auf seinen Besen und lachte: »Kann Meister Shen mit einem einzigen Wort ›Grobian‹ die Verantwortung für diese Sache einfach von sich weisen? Du hast dreihundertsiebenundsechzig Buddha-Söhne meines Buddha-Reiches getötet, dazu den Buddha des Mondpalast-Himmels und fünf weitere Buddhas, und du hast mein Reich des Großen Brahma-Himmels zur Hälfte verunreinigt, sodass es zu einem halben Youdu geworden ist – wie könnte man das leichtfertig vergeben?«

Shen Mu sagte aufrichtig: »Ich bitte den König-Buddha um sein Urteil.«

Der fegende Mönch sah ihn an, ohne ein Wort zu sagen. Nach langer Zeit lächelte er: »Wenn ich sagte, alles sei deine Schuld, würde ich dir Unrecht tun. Du bist zwar aufrichtig und voller Furcht, doch in deinem Herzen bist du gewiss nicht einverstanden. Die Menschen, die du getötet hast, waren alle vom Himmlischen Hof ins Buddha-Reich entsandt. Indra, der König-Buddha, hat das goldene Weidenblatt auf deiner Stirn geöffnet, weil er in Wahrheit deine Hand nutzen wollte, um die Kräfte des Himmlischen Hofes im Buddha-Reich zu säubern. Und dass er Shen Fengqing freigelassen hat, hätte auch dein Leben gefährdet. Du bist klug und hast das früh erkannt, deshalb wagtest du es, ein großes Blutbad anzurichten, ohne jede Zurückhaltung. Denn du wusstest, dass du selbst dann nicht bestraft würdest, dass Indra, der König-Buddha, dich gewiss beschützen würde.«

Shen Mu senkte den Kopf: »Ich wage nicht, die Schuld von mir zu weisen. Indra, der König-Buddha, mag die Absicht gehabt haben, mich zu benutzen, um die Kräfte des Himmlischen Hofes zu beseitigen, doch jene Buddha-Söhne sind tatsächlich durch meine Hand gestorben. Und die Verunreinigung des höchsten Heiligtums des Buddha-Reiches hängt gleichfalls mit mir zusammen.«

»Vor mir brauchst du deine wahren Gedanken nicht zu verbergen – es ist unnötig und zwecklos.«

Der fegende Mönch lächelte: »Du hast richtig geraten: Diese Schuld darf nicht auf dir lasten. Dass Indra, der König-Buddha, so gehandelt hat, billige ich zwar nicht ganz, doch ich habe auch nicht widersprochen. Senke dein Haupt.«

Shen Mu beugte sich vor. Der fegende Mönch nahm das goldene Weidenblatt hervor und klebte es ihm mit größter Sorgfalt auf die Stirn. Er lächelte: »Doch diese Schuld kann ich nicht tragen. Trüge ich sie, so gäbe es das Buddha-Reich nicht mehr; der Himmlische Hof würde die Gelegenheit nutzen, es zu vernichten und sich darin einzunisten. Also können nur du und Indra, der König-Buddha, diese Schuld tragen. Indra, der König-Buddha, ist mein jüngerer Ordensbruder; er vermag den übelsten Nachttopf zu ertragen. Du aber trägst einen kleinen schwarzen Topf, der dich nicht erdrücken wird.«

Shen Mu atmete auf, berührte das goldene Weidenblatt auf seiner Stirn, und sein Herz wurde viel ruhiger. Nicht nur wegen des Weidenblattes – auch die Worte des Großen-Brahma-König-Buddhas gaben ihm Frieden.

»Du brauchst Indra, den König-Buddha, nicht zu tadeln. Er handelt zum Wohle der Buddha-Lehre, und auch er hat seine eigene Vergangenheit und seinen eigenen inneren Knoten.«

Der fegende Mönch fegte vorwärts und lächelte: »Er muss den Nachttopf tragen, und dieser Nachttopf wird ihn genug beschäftigen; er wird schwer sauber zu bekommen sein. Der Himmlische Hof weiß zwar, dass ich es stillschweigend gebilligt habe, doch es fehlt ihm an Recht und an einem triftigen Grund, gegen mich vorzugehen. Also kann er nur Indra, den König-Buddha, verfolgen. In diesem Reich des Großen Brahma-Himmels werde ich die dämonische Natur des Youdu nicht vertreiben – das ist der Beweis, dass mein Buddha-Reich unbeteiligt ist, dass auch mein Buddha-Reich ein Opfer ist.«

Shen Mu folgte ihm über den Boden, den er gefegt hatte, und lobte: »Der König-Buddha ist weise.«

Der fegende Mönch sprach: »Der Himmlische Hof ist aufgebläht und verrottet. Wenn er diese Nachricht erhält, wird er einige Tage brauchen, um zu reagieren und herzukommen. In diesen Tagen müsst ihr beide, du und Indra, der König-Buddha, das Buddha-Reich verlassen, um Unheil zu vermeiden. Dich fortzubringen ist einfach, doch Indra, der König-Buddha, ist von so hoher Kultivierungsstufe, dass es schwer ist, ihn aus dem Buddha-Reich zu bringen.«

Shen Mu dachte einen Moment nach und fragte: »Hat der König-Buddha keinen Weg?«

»Doch.«

Der fegende Mönch lächelte: »Aber ich kann meinen Weg nicht gehen; ich muss dem Himmlischen Hof noch etwas Gesicht wahren. Brächte ich Indra, den König-Buddha, hinaus, so wäre dieses Gesicht dahin. Also müsst ihr selbst einen Weg finden und dürft mich und das Buddha-Reich nicht hineinziehen.«

Shen Mu kratzte sich am Kopf und rief plötzlich aus: »Das heißt also: Wir haben dem Buddha-Reich geholfen, die Kräfte des Himmlischen Hofes zu säubern und es davor zu bewahren, unter die Kontrolle des Himmlischen Hofes zu geraten, und dann laden ich und Indra, der König-Buddha, uns den ganzen Nachttopf auf den Kopf, während das Buddha-Reich und der König-Buddha mit nichts zu tun haben und alle Vorteile genießen! Und obendrein müssen wir deswegen fliehen und unser Leben lang gejagt werden – ist es so?«

Der fegende Mönch hob den Blick und sah ihn an, lächelte milde: »Ja.«

Shen Mu stand wie erstarrt. Nach einem Moment fragte er vorsichtig: »Sind die Alten alle so hinterhältig?«

»Ja.«

Der fegende Mönch lachte: »Doch wir nennen es Weisheit und Durchdringung, nicht Hinterhältigkeit.«

Shen Mu machte ein Gesicht wie schwarzes Eisen: »Gibt es einen Unterschied zwischen Weisheit und Durchdringung und Hinterhältigkeit?«

Der fegende Mönch fegte weiter und lächelte: »In Wahrheit sind wir beide längst durch Schicksal verbunden und haben uns oft gesehen. Sei unbesorgt, ich werde dich nicht zu sehr benachteiligen. Das Wahre Sutra des Thrones werde ich dir nicht übertragen, doch Shen Fengqing hat einen meiner Ursprungsgeister verschlungen, und dieser Ursprungsgeist hat sich in einen großen Buddha verwandelt und verbirgt sich in deiner dritten heiligen Pupille.«

Shen Mu berührte das goldene Weidenblatt auf seiner Stirn. Am liebsten hätte er es abgezogen und im Spiegel nachgesehen, ob wirklich ein großer Buddha in seinem Auge saß. Doch als er daran dachte, dass er bei der geringsten Anregung seiner Kunst womöglich zum bösartigen Riesenbaby Shen Fengqing würde, hielt er sich zurück.

»Dieser große Buddha kann zusammen mit dem Siegel des Tubo helfen, Shen Fengqing niederzuhalten, damit er nicht das Siegel durchbricht und dich angreift. Und in diesem großen Buddha ist mein Wahres Sutra des Thrones verborgen. Ich übertrage es dir nicht direkt; du musst es selbst ergründen. Wie viel du davon begreifst, ist deine Sache.«

Der fegende Mönch fegte mit größter Sorgfalt und sprach: »Wenn du fähig bist, kannst du begreifen, was Zhankong begreifen konnte. Wenn deine Erkenntniskraft etwas geringer ist, kannst du begreifen, was Chenghuai ergründen konnte. Wenn du zu tief in deinen Anhaftungen steckst, kann es sein, dass du gar nichts begreifst. Das Sutra habe ich gegeben, der Nachttopf ist aufgesetzt.«

Während er fegte, erschien vor ihm unversehens ein Hof, und in diesem Hof ergründete Indra, der König-Buddha, gerade in tiefer Versenkung etwas.

Der fegende Mönch fegte hinein, und Shen Mu folgte ihm auf Schritt und Tritt. Der fegende Mönch fuhr fort: »Da die Sache nun beinahe erledigt ist, solltet ihr aufbrechen. Jüngerer Bruder, erhebe dich; ich muss den Staub von deiner Seele fegen, damit er meine reine Klause nicht verunreinigt.«

Indra, der König-Buddha, erwachte jäh aus seiner Erleuchtung, blickte den fegenden Mönch an und dann Shen Mu, dessen Gesicht finster war, und sagte überrascht: »Älterer Bruder, ist die Sache erledigt?«

Der fegende Mönch sprach: »Sie ist erledigt.«

Indra, der König-Buddha, fragte vorsichtig: »Ist der Nachttopf aufgesetzt?«

Der fegende Mönch sprach: »Er ist dir auf den Kopf gesetzt, sehr fest, sicher und stabil; du kannst ihn nicht einmal abnehmen.«