Capítulo 260 — El Buey Viejo y la Carreta Rota

Al momento, aparecieron en la carreta más de una docena de personas de formas extrañas, llenándola por completo hasta casi caerse. »Los enviados protectores izquierdo y derecho de la secta Youmo, los doce ancianos protectores de la fe y los dos reyes celestiales.

« El Venerable del Dao miró hacia abajo, con un gesto de resignación, y dijo: »Solo vi llegar una carreta, dos personas y un buey; no imaginé que saltarían dieciséis. La secta Youmo sabe hacer bien sus trucos.

« El protector izquierdo, Kong Lingxian, alzó la cabeza y dijo con una risa socarrona: »Los que andamos por el mundo nos gusta hacer trucos para ganarnos el pan, pidiendo una limosna a los espectadores. Espero que ustedes, señores de estas tierras, no se rían de nosotros. « La protectora derecha, Xue Bi'e, dijo con una sonrisa: »Viejo monje pelado, viejo sacerdote del Dao: cuando el líder se fue a su casa para el Año Nuevo, nos ordenó que siguiéramos al emperador. Si el emperador corre peligro, esta vieja y los hermanos viejos de la secta no podemos desentendernos; si no, cuando el líder vuelva por el Año Nuevo a pedirnos cuentas, no podríamos soportar la culpa.

« Los doce ancianos protectores y los dos reyes celestiales de la secta Youmo saltaron del carro.

El rey celestial Shi y el rey celestial Yu desperezaron sus cuerpos, saludaron a todos en círculo y dijeron con sonrisa conciliadora: »Ustedes son todos personajes encumbrados; nosotros, viejecillos, les presentamos nuestro saludo. Cuando el líder nos confió al emperador, seguía bien vivo.

Si ustedes lo matan, le entregaremos al líder un emperador muerto; cuando el líder se enfurezca, no nos quedará más que morir para disculparnos. « El señor de la Secta de los Mendigos, Qi Dayou, dijo a voz en cuello: »¡Herejes demoníacos!

La corte se ha confabulado con la secta Youmo. ¡Compañeros del Gran Templo del Trueno Retumbante, no hagan más que someter demonios y exterminar malvados! « »¡Matad!

« Resonó un grito atronador; al instante los truenos conmovieron el cielo y estalló la batalla. En un abrir y cerrar de ojos, violentas olas de aire embistieron en todas direcciones y arrasaron extensiones enteras de bosques y montañas. Esta batalla superó incluso a la campaña de pacificación del Preceptor Imperial de Jingping. Aunque en aquella campaña eran muchos los seres del nivel de líder de secta, frente a los poderosos del mismo nivel de los Tres Grandes Santuarios aún les faltaba un escalón. Y como la corte equivalía a un gran santuario, los más fuertes de los Cuatro Grandes Santuarios se destrozaban en una lucha a muerte.

¡Cabe imaginar el poder! Pero esta vez, los seres del nivel de líder de secta del Gran Templo del Trueno Retumbante y de la Puerta del Dao habían salido casi en pleno, mientras que los poderosos de la corte y de la secta Youmo solo habían llegado a la mitad; y con el Venerable del Dao y el Tathagata, la batalla no se presentaba nada halagüeña.

Apenas comenzó el combate, alguien cayó.

El monje de largas orejas fue directo contra Quan Dingwu. Los dos poderosos del Puente Divino abrieron por completo sus reservas divinas y combatieron hasta hacer temblar cielo y tierra.

El monje de largas orejas era el jefe del Patio de los Arhats del Gran Templo del Trueno Retumbante; su conocimiento del Dharma era profundo y dominaba el Método de la Victoria en el Combate. Quan Dingwu, por su parte, era el Gran General de Caballería: toda una vida de armas y matanzas, aniquilando reinos y sectas, entrando y saliendo de la muerte. En los primeros tiempos, recién fundada la Academia Imperial, el Preceptor Imperial de Jingping reunió a los grandes maestros del mundo para estudiar los métodos del Dao y los poderes sobrenaturales, y Quan Dingwu estaba entre ellos.

Puede decirse que era uno de los más altos expertos del reino de Jingping. Cuando el Método de la Victoria en el Combate se encontró con el arte del matar, apenas chocaron se alzó un mar de sangre que llegaba al cielo; sobre el mar de sangre ardieron furiosas llamas de guerra.

Aquel portento parecía real como la vida misma, pero era la encarnación del espíritu asesino de Quan Dingwu.

Un gran Buda se erguía sobre el mar de sangre; ante el gran Buda estaba el monje de largas orejas, que, junto a aquel Buda imponente, parecía mucho más pequeño. Entre el mar de sangre y el de fuego, una figura se abalanzó aullando: era Quan Dingwu; detrás, su caballo pisaba las llamas de la guerra, y el jinete semejaba un demonio asesino y un dios de la carnicería, feroz, aterrador, infinitamente maligno.

»¡Hereje del demonio! No cultivas el verdadero Buda; ¡tu muerte no basta para pagar tu culpa! « El monje de largas orejas se cubrió de oro; cruzó los brazos, recitó los mantras del Buda y desplegó a la vez dos mudras de una sutileza sin par, atacando justo donde Quan Dingwu no tendría más remedio que defenderse.

Pero Quan Dingwu no esquivó en absoluto; dejó que esos dos golpes del Método de la Victoria en el Combate cayeran sobre él. Bajo las axilas de Quan Dingwu brotaron brazos en serie, hechos de energía primordial, empuñando sable, escudo, lanza, jabalina, espada y alabarda.

El sable cortó, el escudo golpeó, la lanza levantó, la jabalina atravesó, la espada rebanó y la alabarda enganchó: le cercenaron los brazos al monje, el escudo le destrozó el cráneo, la lanza le atravesó el pecho y lo izó, la jabalina le salió por la espalda, la espada le segó la garganta y la alabarda colgó su cuerpo. A sus espaldas, el dios de la matanza se topó con el gran Buda; el choque fue atronador, el mar de fuego y el de sangre se agitaron, girando con estrépito alrededor de ambos como un gran torbellino. »No has esquivado.

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. «, dijo con voz ronca el monje de largas orejas, suspendido en el aire por Quan Dingwu y colgado de la alabarda.

Un gran escudo cayó del aire y lo dejó hecho polvo. »En el campo de batalla, para matar solo hacen falta una o dos técnicas. ¿Qué hay que esquivar? El campo de batalla es el arte de matar. Si compitiera contigo en artes mágicas, ¿no estaría atacando tu fuerte con mi debilidad?

« Quan Dingwu vomitó sangre a borbotones. Los dos mudras del monje casi le destrozaron las entrañas; las costillas y los omóplatos quedaron hechos trizas, y el dolor lo hacía aspirar bocanadas de aire helado.

De repente, una palma de dorado fulgor se abatió: con un estruendo, un manotazo lo hundió en la tierra.

Otro monje llegó a matarlo; con los brazos abrazando el vacío, una pagoda preciosa de dieciocho cielos se derrumbó sobre él.

Dentro de la pagoda, dioses y budas llenaban los cielos, y aplastaron a Quan Dingwu hasta romperle los huesos y desgarrarle los tendones. »Maestro Yuankong, tú también eres de nuestra escuela budista; ¿por qué sigues el camino demoníaco y te conviertes en perro de presa de la corte?

« La superiora Hongyin, jefa del Patio Fahong del Gran Templo del Trueno Retumbante, se interpuso ante el Gran Mariscal, el monje Yuankong, y le aconsejó: »Deberías despertar; ¡no sigas equivocándote! Si continúas por ese camino, jamás alcanzarás el fruto verdadero.

« El monje Yuankong abrió los ojos de par en par y gritó: »¿Qué es el fruto verdadero? Teniendo a Buda en el corazón jamás se alcanza el fruto verdadero. Su Majestad me ordenó regir la ley del ejército; yo convierto las leyes de hierro en cadenas que envuelven mi cuerpo, y cuando reviente los grilletes, alcanzaré el fruto verdadero en el acto.

« La superiora Hongyin, furiosa, blandió su cepillo de crin y atacó: »Has contraído un karma sombrío; ¡yo te libraré de él!

« Estalló la gran batalla. Los viejos sacerdotes del Dao, uno tras otro, invocaron sus espadas; en un instante el cielo entero se llenó de luz de espadas.

Era la técnica de espada de los Catorce Capítulos de la Espada del Dao, realmente formidable, de una fineza prodigiosa; no en vano era el primer arte de espada de la Puerta del Dao. »¡Formen la formación y expulsen a los demonios! « »¡Formen la formación y matemos a esos narices de buey!