Capítulo 315 — La técnica secreta heredada de los antepasados

Era la primera vez que Shen Mu se topaba con algo tan extravagante como entrar en el mundo de una pintura. Aquel Camino de la Pintura no se parecía en nada al del Viejo Sordo: cuando el Viejo Sordo pintaba, aplicaba su obra a la realidad; pintaba, por ejemplo, viento, lluvia, truenos y rayos, sacudía el lienzo, y en el mundo real estallaban de golpe viento, lluvia, truenos y rayos.

Pintaba, por ejemplo, los dieciocho niveles del infierno, y toda la Ciudad Imperial de Tiantu se derrumbaba al instante, convertida en los dieciocho niveles del infierno.

Eso era obrar sobre la realidad.

La pintura en la que Shen Mu había entrado, en cambio, funcionaba a la inversa: hacía que la realidad entrara en la pintura. Al penetrar en aquel mundo pictórico, Shen Mu se convertía en parte del cuadro; pero, una vez dentro, descubrió que el interior de la pintura no era plano, sino que poseía volumen, un espacio vastísimo.

»¡Este es otro Camino de la Pintura!

«, se dijo Shen Mu, examinando cuanto lo rodeaba.

Si la pintura del Viejo Sordo consistía en hacer que el trazo de su pincel invadiera la realidad, este cuadro desplegaba un mundo hacia dentro.

Y si ambas cosas pudieran fusionarse, el Camino de la Pintura alcanzaría una altura sencillamente inconcebible. Shen Mu meditó: de dar aquel paso, bastaría tomar el pincel y pintar para que viento, lluvia, truenos y rayos barrieran el campo de batalla y golpearan a incontables enemigos; y luego, expandiendo ese mundo hacia el interior, los ejércitos quedarían encerrados en el cuadro, y con una sola pasada de pincel se borraría lo pintado. ¡Un único trazo podría barrer a miles y miles de soldados!

¡Brío de letrado, ademán que arrolla a las multitudes: no era sino eso!

Shen Mu recogió su imaginación desbocada. Sus logros en el Camino de la Pintura estaban muy lejos de los del Viejo Sordo; el Viejo Sordo era una montaña inalcanzable ante la cual solo cabía alzar la vista. Pensó que debía contarle aquella idea, dejar que aquel ser supremo del Camino de la Pintura estudiara las dos sendas y las fusionara.

Después aprendería él de él, y así podría cultivar ambos caminos mucho más deprisa.

El Viejo Sordo era mucho más versado: si él investigaba y Shen Mu aprendía de él, se ahorraría un tiempo enorme que dedicar a otras cosas, y el Camino de la Pintura del Viejo Sordo alcanzaría un nivel aún más alto. Miró al hombre vestido de blanco.

Aquel hombre de blanco debía de ser el retrato de su padre, Qin Hanzhen, pero dentro de la pintura había cobrado vida. Cuando se había transformado en el ser del árbol, no había podido distinguir su porte ni su dignidad; en cambio, dentro del cuadro, Shen Mu podía al menos contemplar la elegancia de su padre.

La única lástima era que no se trataba del verdadero Qin Hanzhen, sino solo del hombre de la pintura.

En la pintura no había sonido; el Qin Hanzhen del cuadro no podía abrir la boca para hablar, solo hacer gestos, escribir palabras, pintar. No era el auténtico Qin Hanzhen, sino el Qin Hanzhen que él mismo había pintado, un ser al que había insuflado vida, igual que al Anciano de la Pintura.

Shen Mu se acercó a él y lo vio pintando: trazaba uno tras otro diagramas de conducción.

Shen Mu se quedó un instante atónito: »¡La técnica de los Tres Elixires del Cuerpo Misterioso!

«.

Que un hombre pintado pintara ya era de por sí algo asombroso, y lo que pintaba era precisamente la técnica de los Tres Elixires del Cuerpo Misterioso que Shen Mu cultivaba. Sobre aquella técnica Shen Mu tenía, naturalmente, incontables percepciones: con su Arte de Atraer el Yuan se había iniciado, había despertado el Feto Espiritual y, a partir de ahí, había ido forjando sus propios logros.

Pero la técnica que el hombre del cuadro dibujaba difería de la que él había visto y cultivado.

El cuadro empezaba por el primer reino, el Arte de Atraer el Yuan, y ya desde ahí se apartaba de lo que Shen Mu practicaba, pues era más simple y más sobrio.

El Arte de Atraer el Yuan que el jefe de aldea le había transmitido era ya de una concisión extrema, podría decirse el método de cimentación más simple del mundo, el más apto para que lo cultivaran las personas comunes. Sin embargo, el que pintaba el hombre del cuadro era aún más simple; simple, pero no tosco.

El criterio y la visión de Shen Mu ya no eran los de su infancia, y comprendía que cuanto más simple es la base, más difícil resulta cultivarla y mayores son los logros que permite alcanzar.

Era como pintar sobre un papel en blanco: cuanto menos se dibujara al principio, cuanto más sobrio fuera el trazo, más probable era que después se lograran imágenes más hermosas y delicadas.

Si uno embadurnaba el papel en blanco con garabatos y manchas, ni con un pincel divino conseguiría escribir luego un texto exquisito ni pintar un cuadro esplendoroso sobre esa base.

El Arte de Atraer el Yuan del hombre del cuadro era de una simplicidad increíble.

Shen Mu probó a impulsar su energía vital siguiendo lo que veía en la pintura; al principio notó cierta aspereza, pero, a medida que la energía circulaba, se volvía cada vez más alegre y caudalosa, llegaba a los cuatro miembros y a los cien huesos, y había en ello una sensación de arrebatarle al cielo y a la tierra su poder creador. »Si existiera un diagrama de conducción así, me temo que embestir la pared del Feto Primordial sería aún más difícil. « Shen Mu suspiró para sus adentros: cuando el jefe de aldea le había enseñado la técnica de los Tres Elixires del Cuerpo Misterioso, debió de introducir alguna pequeña modificación para que el Arte de Atraer el Yuan hiciera más fácil embestir la pared del Feto Primordial.

Aunque cuál era mejor y cuál peor estaba aún por verse.

Tras la modificación, embestir la pared del Feto Primordial resultaba sin duda más fácil, pero, en cuanto a los cimientos, no era tan sólido como el Arte de Atraer el Yuan del hombre del cuadro. Y en aquel momento lo más decisivo para Shen Mu era precisamente romper la pared del Feto Primordial.

El hombre del cuadro pintó una segunda figura. Aquella segunda etapa de la técnica de los Tres Elixires del Cuerpo Misterioso, Shen Mu la había visto en el cañón del Palacio de Aplacar las Calamidades; lo que pintaba no difería gran cosa de los murales de aquel cañón, solo en detalles mínimos había algo distinto.

Shen Mu intentó impulsarla y al punto sintió que, al circular la técnica, el Feto Espiritual experimentaba una sensación de sostener el cielo y pisar la tierra; su corazón se conmovió. La técnica que había aprendido en el Palacio de Aplacar las Calamidades no producía esa sensación.

El Feto Espiritual es el reino del guerrero marcial: solo al llegar a ese punto se franquea de verdad el umbral del cultivo; la base es sumamente importante, pero cruzar la puerta también lo es.

Según lo que Shen Mu entendía ahora, el Tesoro Sagrado del Feto Primordial era la apertura del cielo y la tierra dentro del cuerpo; con el cultivo, con la profundización de la práctica, el Tesoro Sagrado del Feto Primordial adquiría una división entre cielo y tierra: lo elevado era el cielo, lo hundido era la tierra, y el Feto Espiritual se alzaba en el centro, con la Plataforma Espiritual bajo sus pies, aspirando y exhalando los cinco alientos, que son metal, madera, agua, fuego y tierra.

El Feto Espiritual pisaba la tierra y regía las Seis Direcciones: cielo, tierra, este, sur, oeste y norte.