Bölüm 315 — Ata Yadigârı Gizli Yöntem

Shen Mu, resmin içindeki bir dünyaya girmek gibi tuhaf bir şeyle ilk kez karşılaşıyordu. Bu resim yolu, Sağır İhtiyar'ın resim yolundan farklıydı. Sağır İhtiyar resim yaparken eserini gerçekliğe uygulardı; örneğin rüzgârı, yağmuru, şimşeği çizer, resmi silkeler, ardından gerçeklikte ansızın rüzgâr, yağmur ve şimşek patlardı.

Örneğin on sekiz katlı cehennemi çizerdi ve bütün Tiantu İmparatorluk Şehri ansızın çöker, on sekiz katlı cehenneme dönüşürdü.

İşte bu, gerçekliğe uygulamaktı.

Shen Mu'nun içine girdiği resim ise bunun tersini yapıyordu: gerçekliği resme sokuyordu. Shen Mu bu resim dünyasına girdiğinde resmin bir parçası hâline gelmişti; ne var ki içeri girince resmin içinin düz değil, aksine üç boyutlu ve uçsuz bucaksız bir mekâna sahip olduğunu gördü. »Bu başka bir resim yolu!

« diye düşündü Shen Mu, çevresini süzerek.

Sağır İhtiyar'ın resmi kendi fırça darbelerini gerçekliğe sokuyorsa, bu resim içe doğru bir dünya açıyordu.

Bu ikisi birbiriyle kaynaşabilseydi, resim yolunun mertebesi akıl almaz bir yüksekliğe çıkabilirdi.

Shen Mu derin düşüncelere daldı: Bu noktaya ulaşılsa, fırçayı kaldırıp resim yapılsa, rüzgâr, yağmur ve şimşek savaş alanını kasıp kavurup sayısız düşman askerini paramparça etse; sonra rüzgâr, yağmur ve şimşek içe doğru bir dünya açıp bu askerleri resme hapsetse, ardından fırça bir hamlede süpürülüp çizilen resim silinse — buna tek bir fırça darbesiyle binlerce ordunun silinip süpürülmesi denirdi! Bir kitap ehlinin coşkusu, fırçasını savuruşundaki o kudret — işte tam da buydu! Shen Mu uçuşan düşüncelerini toparladı.

Resim yolundaki ustalığı Sağır İhtiyar'ınkinden çok uzaktı; Sağır İhtiyar, zirvesine çıkılamayan, karşısında hayranlıkla durulan bir dağdı.

Bu fikri Sağır İhtiyar'a söylemesi gerektiğini düşündü; resim yolunun doruğundaki bu varlık iki resim yolunu araştırsın, ikisini kaynaştırsındı. Sonra kendisi de Sağır İhtiyar'dan öğrenirse, iki resim yolunu daha çabuk kemale erdirebilirdi. Sağır İhtiyar daha derin bir ustalığa sahipti; araştırmayı o yaparsa, kendisi de ondan öğrenirse, başka işlere ayıracak çok zaman kazanırdı; üstelik Sağır İhtiyar'ın resim yolu da daha yüksek bir mertebeye ulaşırdı.

Beyaz giysili adama baktı.

Bu beyaz giysili adam, babası Qin Hanzhen'in resmi olmalıydı; ama resmin içinde canlanmıştı. Ağacın içindeki adama dönüştüğünde onun tavrını, heybetini seçememişti; resmin içindeyse Shen Mu babasının o zarafetini görebiliyordu.

Tek yazık olan, bunun gerçek Qin Hanzhen değil, yalnızca resimdeki bir adam oluşuydu. Resmin içinde ses yoktu; resimdeki Qin Hanzhen konuşamıyor, yalnızca birtakım hareketler yapabiliyor, yazı yazıp resim çizebiliyordu. Gerçek Qin Hanzhen değildi; Qin Hanzhen'in çizdiği kendisiydi ve tıpkı resimdeki yaşlı adam gibi bu resimdeki adama can vermişti.

Shen Mu yanına vardı; adamın resim yaptığını, birbiri ardınca yönlendirme desenleri çizdiğini gördü.

Shen Mu bir an duraksadı: »Xuanqu Üç Dantian Tekniği! « Resimdeki adamın resim yapması zaten tuhaftı; üstelik çizdiği şey, Shen Mu'nun çalıştığı Xuanqu Üç Dantian Tekniği'ydi! Shen Mu'nun Xuanqu Üç Dantian Tekniği üzerine elbette pek çok kavrayışı vardı; bu tekniğin Yuan Çekme Tekniği'yle yola koyulmuş, ruh fetüsünü uyandırmış, sonra da adım adım kendi başarılarına ulaşmıştı.

Ama resimdeki adamın çizdiği Xuanqu Üç Dantian Tekniği, onun gördüğü ve çalıştığı Xuanqu Üç Dantian Tekniği'nden farklıydı.

Resim, ilk mertebe olan Yuan Çekme Tekniği'nden başlıyordu; Yuan Çekme Tekniği, Shen Mu'nun çalıştığından daha farklı, daha yalın ve daha özdü.

Köy muhtarının Shen Mu'ya öğrettiği Xuanqu Üç Dantian Tekniği'nin Yuan Çekme Tekniği, yalınlığın sınırına varmıştı; dünyanın en basit temel kurma yöntemi, sıradan insanların çalışmasına en uygun kapıydı.

Oysa resimdeki adamın çizdiği Yuan Çekme Tekniği daha da basitti; basit ama yavan değildi. Shen Mu'nun bugünkü görüşü ve bilgisi, çocukluk çağıyla kıyaslanamazdı artık; temel ne kadar basitse çalışmanın o kadar zor, başarının o kadar büyük olduğunu kavrıyordu.

Bu, beyaz kâğıda resim yapmaya benziyordu: Temelde çizilen şey ne kadar az ve ne kadar yalınsa, sonradan çizilecek şeyin daha zarif, daha incelikli olma ihtimali o kadar artardı.

Beyaz kâğıda gelişigüzel karalayıp çiziktirirsen, elinde tanrısal bir fırça olsa bile bu temel üzerine zarif bir yazı yazmak, göz alıcı bir tablo çizmek zor olurdu. Resimdeki adamın Yuan Çekme Tekniği akıl almaz bir yalınlığa ulaşmıştı.

Shen Mu resimdeki Yuan Çekme Tekniği'ne göre yuan enerjisini harekete geçirmeyi denedi; başta biraz tıkanıklık olsa da, yuan enerjisi aktıkça giderek daha coşkulu, daha görkemli bir hâl aldı; dört uzva yayıldı, bütün kemiklere ulaştı; insanda gök ile yerin yaratılışını koparıp alan bir duygu uyandı. »Böyle bir yönlendirme resmi olsaydı, Yuan Fetüsü Duvarı'nı aşmak herhâlde daha da zor olurdu.

« Shen Mu iç geçirdi.

Köy muhtarı ona Xuanqu Üç Dantian Tekniği'ni öğretirken herhâlde küçük bir değişiklik yapmış, Yuan Çekme Tekniği'nin Yuan Fetüsü Duvarı'nı aşmasını biraz kolaylaştırmıştı.

Ama hangisinin iyi hangisinin kötü olduğu henüz belli değildi. Değişiklikten sonra Yuan Fetüsü Duvarı'nı aşmak elbette biraz kolaylaşmıştı; ama temelde resimdeki adamın Yuan Çekme Tekniği kadar derin değildi.

O vakit Shen Mu için en kritik olan şey, Yuan Fetüsü Duvarı'nı kırıp geçmekti.

Resimdeki adam ikinci resmi çizdi. İkinci Xuanqu Üç Dantian Tekniği'ni Shen Mu Mizai Sarayı'nın vadisinde görmüştü; adamın çizdiğiyle Mizai Sarayı vadisindeki duvar resmi arasında pek fark yoktu, yalnızca ince ayrıntılarda bazı farklılıklar vardı. Shen Mu bir denemek için harekete geçirdi; teknik işlerken ruh fetüsünün göğü taşıyıp yere basıyor gibi bir his duyduğunu fark etti ve içi hafifçe kıpırdadı.

Mizai Sarayı'nda öğrendiği Xuanqu Üç Dantian Tekniği'nde böyle bir his yoktu.

Ruh fetüsü, savaşçının mertebesiydi; ancak bu adıma varınca kişi çalışma kapısından içeri girmiş sayılırdı. Temel son derece önemliydi, ama kapıdan girmek de son derece önemliydi.

Shen Mu'nun bugünkü kavrayışına göre Yuan Fetüsü Tanrı Hazinesi, bedenin içindeki gök ile yeri açmaktı. Kişi çalıştıkça, ustalığı derinleştikçe Yuan Fetüsü Tanrı Hazinesi'nde gök ile yer ayrışırdı: Yükselen gök, çöken yer olurdu; ruh fetüsü ortada durur, ayaklarının altında ruh kürsüsü bulunur, beş nefesi yutup tükürürdü.

Beş nefes altın, tahta, su, ateş ve topraktı. Ruh fetüsü ayaklarıyla yeri basar, bedeniyle Altı Yön'ü yönetirdi; Altı Yön, gök ile yer, doğu, güney, batı ve kuzeydi.

O, Altı Yön mertebesine kadar çalışmıştı; bu tanrı hazineleri ve mertebeler hakkındaki kavrayışı işte böyleydi.

Sonraki Yedi Yıldız, Göksel İnsan, Yaşam ve Ölüm ile Tanrı Köprüsü'ne gelince, pek fazla kavrayışı yoktu; ama kendine ait birtakım görüşleri de vardı.

Altı Yön mertebesinde temelde Yuan Ruhu dövülebilirdi.

Yuan Ruhu, ruh fetüsünün çalışma yolunda ruh ve can enerjisini özümseyip büyümesiyle oluşurdu; Altı Yön mertebesine varınca Yuan Ruhu olgunlaşırdı. Yuan Ruhu bedenden ayrılınca, temelde Göksel İnsan mertebesine ulaşılmış olurdu. Shen Mu eskiden çalışırken kendi Xuanqu Üç Dantian Tekniği'nde bir yanlışlık olduğunu düşünmemişti; şimdi resimdeki adamın çizdiği desenlere göre çalışınca, bir şeylerin eksik olduğunu anladı.

Ruh fetüsü Yuan Ruhu olmak üzere büyüyecekti; Yuan Fetüsü Tanrı Hazinesi'nde göğü taşıyıp yere basamıyorsa, bu çalışmanın yetkin olmadığı anlamına gelirdi.

Onun önceden eksik olanı belki de buydu. Sonra üçüncü resme baktı.

Resimdeki adamın çizdiği üçüncü resim, Beş Element mertebesiydi. Beş Element mertebesine gelince, Shen Mu'nun elde ettiği çalışma resmi tam değildi; çalışma güzergâhını Genç Kurucu Ata ile kendi zekâsına dayanarak tamamlamıştı, ama sol omzunda bir açık kalmıştı.

Sonradan Shen Mu, Dayu Youmo Kutsal Kitabı'nın Büyük Birleştirme Tekniği'yle bu açığı kapatsa da, çalışma sırasında hâlâ biraz akıcılık sorunu yaşıyordu; ne var ki etkisi büyük değildi.