Capítulo 623 — El supremo arcano del Budismo

El discípulo que acababa de sentarse se disponía a hablar para debatir el Dharma cuando, al ver aquello, se sobrecogió; de pronto sintió un dulzor en la garganta, escupió un borbotón de sangre y exclamó: »¿Tan alto es tu dominio del Dharma? ¡Aún no he tenido tiempo de hablar y ya me has refutado!« Dicho esto, cayó de espaldas, con el aliento apenas un hilo.

Los grandes budas que estaban tras él se apresuraron a socorrerlo y por fin lograron reanimarlo. Un buda elogió: »El discípulo Puzhao pretendía debatir esta vez sobre qué es la Iluminación. No imaginaba que este pequeño discípulo del Buda refutaría su tesis de forma tan directa. ¡En verdad su elocuencia no conoce obstáculo! ¡Admirable, admirable!«

Shen Mu se quedó boquiabierto; apartó con dificultad la mirada del simio demoníaco Xuanliao y miró al Señor Huo con desconfianza.

Aquel tipo de debate ya estaba fuera de su comprensión.

El Señor Huo explicó: »El discípulo Puzhao abrió su tesis con la Iluminación, e hizo irradiar de su cuerpo una luz brillante, una luz del Buda que todo lo ilumina. Pero Zhankong alzó la mano y la interpuso, y lo que quedó bajo su mano fue la oscuridad; con ello le decía que donde hay luz hay tinieblas, que una depende de la otra. Así, el debate del discípulo Puzhao quedó cortado en seco, y al no poder soltar todo lo que llevaba dentro, se ahogó hasta vomitar sangre. Ahí se ve la raíz de sabiduría de Zhankong.«

Shen Mu tampoco supo qué decir.

Podía ver que el discípulo Puzhao tenía una cultivación altísima, muy probablemente un maestro del Dharma en el reino de Hombre Celestial; incluso si Shen Mu se hubiera enfrentado a él, quizá no lo habría vencido.

¡Y sin embargo, bastó con que el simio demoníaco Xuanliao tapara la luz un instante para que Puzhao vomitara sangre y casi exhalara el último suspiro!

El simio había llegado ya al Gran Cielo del Mérito, entre los Veinte Cielos; el cielo siguiente era el Gran Cielo de la Gran Elocuencia.

Desde el Gran Cielo de la Gran Elocuencia vinieron los budas con un joven discípulo del Buda, que se enfrentó al simio demoníaco Xuanliao. El joven se sentó despacio, sin muchas palabras, formó un mudra con la mano sosteniendo una flor de loto y dijo: »Nada.«

El simio demoníaco Xuanliao dijo: »Ser.«

El joven discípulo frunció el ceño, dejó la flor de loto y dijo: »Ser.«

El simio demoníaco Xuanliao dijo: »Nada.«

El joven se puso en pie y preguntó a gritos: »¿Acaso eres un hombre vulgar?«

El simio negó con la cabeza: »Yo, santo.«

El joven lanzó una pregunta que habría ensordecido a cualquiera: »¿Eres un Buda santo?«

El simio negó de nuevo con la cabeza: »Yo, mortal.«

El joven enrojeció y gritó furioso: »Cuando en mi mano hay algo, tú dices nada; cuando en mi mano no hay nada, tú dices ser. Te pregunto si eres un mortal y dices que eres un Buda santo; te pregunto si eres un Buda santo, ¡y dices que eres un mortal! ¿Qué demonios quieres decir?«

Los budas que estaban tras él fruncieron el ceño y llamaron a varios vajras para que se lo llevaran. Un buda se disculpó ante el simio demoníaco Xuanliao: »Perdona, hermano menor; ha perdido su mente original. Cuando dice nada, hay ser; cuando hay ser, es nada. Cuando la mente es santa, lo santo es también mortal. Tu logro en el Dharma, hermano, nos merece admiración.«

El simio devolvió el saludo, pero no dijo palabra.

Shen Mu, horrorizado, con la cabeza dándole vueltas, se sostuvo la frente y dijo al Señor Huo: »Señor Huo, ya no entiendo absolutamente nada. No tengo esa raíz de sabiduría; mejor será que no venga a escuchar las enseñanzas.«

El Señor Huo sonrió: »Cuando yo tenía la edad de Zhankong, jamás habría alcanzado semejante logro. Ya que lo escuchas todo confuso, salgamos a caminar un poco por fuera del templo.«

Shen Mu se sintió como si le hubieran quitado un peso de encima.

Los dos salieron del templo. El Señor Huo exhaló un suspiro y sonrió: »Shen'er, ahora soy un Buda, y cada vez estoy más lejos de ti. Cuando me pongo la kasaya y me siento en el trono del Buda, ya no soy el Señor Huo de antaño; ante mis ojos, tú eres uno más entre todos los seres. Pero cuando bajo del trono del Buda y me quito esas vestiduras, soy el Señor Huo de nuestra aldea Yincan, Ma, el Cazador Divino, y tú eres aquel niño al que vi crecer.«

Shen Mu lo abrazó de pronto, con fuerza.

El Señor Huo se quedó un instante atónito, luego sonrió y le palmeó la espalda: »Zhankong aprende muy deprisa, y Chenghuai también es un buen chico. Ellos dos serán quienes hereden el Gran Templo Datíngmíng. Cuando llegue ese día, ya no seré el Tathagata; volveré a la aldea Yincan y podré reír y bromear con ustedes, beber vino y comer carne.«

Shen Mu preguntó: »¿Por qué los budas de los Veinte Cielos no quieren transmitir el Dharma ni bajar a ayudarnos? Señor Huo, ¿ha preguntado la razón?«

»La he preguntado. Un buda me dijo que la razón por la cual el Gran Templo Datíngmíng ha podido preservarse a través de las calamidades de las generaciones es precisamente no preguntar; si preguntara, ya no podría preservarse. Me dijeron que yo tampoco preguntara.«

El Señor Huo suspiró: »Esta vez he usado una artimaña que me enseñó Mojiang. Mojiang me dijo que hiciera que los monjes recitaran los nombres de los budas para turbar su pureza, para atormentarlos hasta que no lo soportaran; solo entonces hablarían conmigo. Si ganamos este torneo del Dharma, los budas de los Veinte Cielos concederán tres plazas para entrar en el Mundo Budista a estudiar. Pero aun así no dejarán que nadie del Mundo Budista baje a auxiliarnos. Lo he pensado bien: tres plazas son mejor que ninguna.«

En ese preciso momento estalló de pronto un clamor en el templo; llegaron los vítores de los monjes. Shen Mu y el Señor Huo cruzaron una mirada y se apresuraron a volver y entrar corriendo en el recinto, donde vieron que los monjes lanzaban al simio demoníaco Xuanliao por los aires, lo atrapaban y volvían a lanzarlo.

»¡Ganamos, hemos ganado!« Los monjes vitoreaban jubilosos.