Bölüm 259 — İnsan Hükümdarı, Dao Efendisi ve Buda

»Pek çok kişi anlamıyor: Ne diye reform yapıyorsun, ne diye devrim? Eskiden de gayet iyi değil miydi? Herkes güzel yaşıyordu, her şey huzur içindeydi. Şimdi reform yapıyorsun, devrim yapıyorsun; bu senin imparatorluk hırsından başka ne için? İtibarlı aileleri gücendirdin, tarikatları gücendirdin; Jingping'in topraklarını büyütmekten başka ne amaçla? Şimdi üst üste gelen doğal afetler ve insan kaynaklı felaketlerin suçu sende, suç reformda.

Bu bir safsata! « Bazhou Valiliği'nde, İmparator Yenfeng ve bir grup sivil ve askeri devlet adamı sokakta yürüyor, sıra sıra devlet hayır çorbası tezgâhlarının önünde sıraya girip yemek alan insanları izliyordu. Yenfeng bir hayır çorbası tezgâhına yaklaştı. Çorba dağıtan görevli diz çökmek üzereyken Yenfeng elini salladı: »Hava buz gibi, bu kadar kural olmaz. Bir kişiye ne kadar veriliyor?

« »Majesteleri, bir yetişkine bir kâse pirinç lapası, iki somun, bir kepçe kuru sebze.

« Yenfeng başını salladı, adama gitmesini söyledi, kepçeyi eline alıp afetzedelere yemek dağıtmaya başladı. Arkasında bütün sivil ve askeri devlet adamları sıralanmıştı. Yenfeng kepçeyi elinde tutarken sözlerini sürdürdü: »Eskiden iyi yaşayanlar asla halk değildi! Tarım Bakanı, gel sen anlat onlara: Jingping İmparatorluk Öğretmeni'nin reformundan önce bir mu verimli tarla kaç kişiyi doyurabiliyordu? « Tarım Bakanı telaşla konuştu: »Reformdan önce bir mu verimli tarla yılda üç yüz otuz jin kaba tahıl veriyordu.

Ancak o zamanlar tarlalar soylu ailelerin, tapınakların ve dao tapınaklarının elinde toplanmıştı; çiftçinin elinde hiç toprak yoktu. Yedi sekiz kişilik bir köylü ailesi seksen mu toprak ekiyor; tahıl, meyve, sebze ve şifalı otlar elde ediyordu. Bütün yıl didinir, iki ürün dikerlerdi ama yıl sonunda artık tahılları olmazdı; zar zor karnını doyurur, ayda bir iki öğün et yiyebilirdi. Doğal afet ya da insan kaynaklı felaket olursa açlıktan ölürlerdi. O zamanlar birçok yaşlı, kıtlık yıllarında ailesine yük olmamak için kendini nehre atar ya da dağlara çıkardı. Oysa soylu ailelerin, tapınakların ve dao tapınaklarının ambarlarında sayısız zahire, hazinelerinde sayısız para birikmişti. « Yenfeng şöyle dedi: »Seksen mu toprak yedi sekiz kişilik bir aileyi besliyor, bütün yıl didinerek tahıl yetiştiriyorlar; peki bu tahıl nereye gidiyordu? Sen yine onlara anlat: reformdan sonra bir mu toprak kaç kişiyi doyurabiliyor? « Tarım Bakanı devam etti: »Majesteleri, Jingping İmparatorluk Öğretmeni'ne reform yaptırdı; bütün ülkedeki topraklar kamuya devredildi, soylu ailelerin, tapınakların ve dao tapınaklarının toprak sahibi olması yasaklandı.

Her yetişkin erkeğe seksen mu toprak düştü, bunun yirmi mu'su verimli tarlaydı. Son yıllarda nüfus birkaç kat arttı, topraklar da epey genişledi; kurallar değiştirildi: yetişkin erkeğe kırk mu toprak, on mu verimli tarla. Jingping İmparatorluk Öğretmeni, savaşçıları ve doğaüstü güç sahiplerini tarımda çalıştırdı; kuraklık ve selde ürün garantiye alındı: kurakken sulanır, selde su tahliye edilirdi.

Bu yüzden yüz altmış yıl boyunca kıtlık yaşanmadı. Şimdi bir mu'dan sekiz yüz yirmi jin ürün alınıyor, toprak vergisi iki dan. Köylüler et yemeyi artık masraf saymıyor. « »Üç yüz otuz jin, sekiz yüz yirmi jin. « Yenfeng, aç bir köylünün kâsesine iki somun koydu, bir kepçe kuru sebze ekledi ve duygulanarak dedi ki: »Buda nedir? İşte Buda budur: yaşayan Buda, hayat veren Buda, bütün halkın Budası! Buda adını taşıyıp, Dao Efendisi sanını takınıp ruhu okşayan birkaç avuntu sözü etmekle Buda ya da Dao Efendisi olunmaz! Tarım Bakanı, sana tekrar soruyorum: madem Jingping İmparatorluk Öğretmeni'nin reformu iyiydi, tahıl da çoğaldı, neden bir doğal afet patlak verdiğinde hâlâ kıtlık çıkıyor?

« Tarım Bakanı zor durumda kaldı, tereddütle: »Şey.

. . « »Söyle! « »Emredersiniz. Nüfusun birkaç kat artmasının yanı sıra, et yemenin ve savaşların da payı var. Hayvan beslemek için tahıl gerekir; orduda olağanüstü hayvanlar beslenir, asker eğitilir, savaşılır; hepsi için zahire lazım.

En önemlisi ise toprakların el değiştirmesi.

Bazı verimli tarlalar büyük soylu aileler, tarikatlar ve tapınaklarca yeniden satın alındı; onlar yeniden toprak ağası oldu.

« Tarım Bakanı şöyle dedi: »Tahıl yine onların eline geçti. Geçen seferki tarikat isyanı tam da ellerinde para ve zahire olduğu için bu kadar cüretkâr davranmalarındandı. Bu kıtlığın bu kadar büyümemesi gerekirdi; ama savaştan sonra hazine boşaldı; bu soylu aileler, tarikatlar ve tapınaklar zahirelerini açmayı kabul etmediler. Geçen seferki tarikat isyanının yarattığı etki çok büyüktü. .

. « Yenfeng arkasını dönüp devlet adamlarına bir göz attı ve dedi ki: »Soylu aileler, büyük aileler, tarikatlar, tapınaklar, dao tapınakları - eskiden tepelerde oturur, gökyüzünde yaşarlardı; her gün nadide dağ ve deniz lezzetleriyle, seçkin yemeklerle beslenirler; rüzgâr, çiçek, kar ve ay hakkında konuşurlar; Dao yasalarını ve doğaüstü güçleri anlatırlar; tanrıların ölümsüzlüğünü tartışırlardı. Onları besleyen çiftçiler vardı; ama kim bu çiftçilere el uzatırdı? Çiftçi boyun eğmezse, doğrudan felaket yağdırıp ceza verirlerdi! Bu kar felaketi tuhaf mı?

Değil. Eskiden tarikatlar ülkeyi yönettiğinde bu tür kar felaketleri az olmamıştı! Ama felaketleri tanrı ya da gök değil, tarikatlar yağdırırdı; halk boyun eğsin, isyan etmeye cesaret edemesin diye! « »Jingping İmparatorluk Öğretmeni reform yapıp tarikatların çiftçilere hizmet etmesini, tüccarlara hizmet etmesini istedi; onlar buna yanaşmadı, yapmak istemedi. Jingping İmparatorluk Öğretmeni bir kez daha reform yapıp Küçük Akademiler, Büyük Akademiler ve Yüksek Akademiler açtı; tarikatların hünerlerini halka öğretti, bu işleri halkın yapmasını sağladı; onlar buna daha da karşı çıktı. İsyan etmek, adam öldürmek istediler! Bilmezler ki atalarının sekiz kuşak öncesi bile çiftçiydi; içlerinden biri özel değildi! « »Siz de iyice görün, iyice duyun.

Bu kez onların kafalarını kesiyorum; bir dahaki sefere siz de onlar gibi davranırsanız, sizin de kafalarınızı kestiririm! Benim istediğim memurlar, bu tepelerde oturan tarikatlar değil; ne üstatlar ne Budalar. Benim istediğim memurlar, işini sağlam yapanlardır! Dört sınıf vardır: okumuşlar, çiftçiler, zanaatkârlar ve tüccarlar. Okumuşlar, çiftçilere, zanaatkârlara ve tüccarlara hizmet etmeli, iş yapmalıdır!

Sarayda hâlâ kendini üstün gören bazı okumuş beyler var. Anasını. . . — Vakanüvis, bir küfür etmeme izin ver. — Anasını. . .

Her gün gevezelik edip kendini yüce sanıyorlar!

Keşke kafalarını kestirsem! « Bütün sivil ve askeri devlet adamları başlarını öne eğdiler, konuşmaya cesaret edemediler.

İki vakanüvis birbirine baktı, ikisi de zor durumdaydı. İçlerinden yaşlı olanı sessizce: »Majesteleri, imparator sözlerine dikkat etmelidir.

« Yenfeng şöyle dedi: »Pek sık küfür etmem; öfkelenmesem insan sövmez mi? Vakanüvis, hoş görün. « Tam bu sırada yemek kuyruğunda sıra, elinde altın bir kâse tutan iri yarı bir keşişe geldi.

Gülümseyerek: »Majesteleri çok güzel konuşuyor; ancak doğal afet geldiğinde, afeti durdurup halkın acı çekmesini engellemek asıl yoldur. « Yenfeng bu koca keşişe bir göz attı, ona bir kâse yemek, iki somun verdi, bir kepçe sebze koydu ve dedi ki: »Ben yalnız iyi konuşmam, daha iyi yaparım. Keşiş, acele etmeden ye; dünyevi insanları rahatsız etme.

« Keşiş başını sallayıp altın kâsesini alarak uzaklaştı.

»Buda!

« Yenfeng'in arkasındakiler bu koca keşişi görünce yürekleri hafifçe titredi. Koca keşiş gittikten sonra sırada bir yaşlı dao rahibi belirdi.

Kıyafeti düzensiz, saçları dağınıktı; elinde bir kâse ve tabak tutuyordu.

Gülümseyerek: »Majesteleri yemek yediniz mi?

« Yenfeng'in yüzü ciddileşti, ona yemek koydu ve başını sallayarak: »Henüz yemedim. « »Majesteleri bir şeyler yemeli; tok karnına yola çıkmak daha iyidir.