Kapitel 259 — Menschenkaiser, Dao-Erhabener und Tathagata

»Viele begreifen es nicht: Warum Reformen, warum Umsturz? Früher war doch alles gut, alle lebten wohl und in Eintracht. Und nun reformierst du, stürzt um – nur um deines Kaisers Ehrgeiz willen? Du hast die alten Adelsgeschlechter vor den Kopf gestoßen, hast jene Sekten vor den Kopf gestoßen, nur um Jingpings Reich größer zu machen? Und nun, da jahrelang Naturkatastrophen und Menschenunheil über uns kommen, ist alles deine Schuld, die Schuld der Reformen.

Das ist blanker Unsinn! « In der Präfektur Bazhou ging Kaiser Yanfeng mit einer Schar ziviler und militärischer Würdenträger durch die Straßen. Er sah die Menschen, die sich vor den mildtätigen Reissuppenständen der Behörden anstellten, um Essen zu empfangen; der Kaiser trat hinzu, an einen der Suppenstände, und der Beamte, der gerade die Almosensuppe austeilte, wollte niederknien. Yanfeng winkte ab: »Bei dieser Kälte braucht es nicht so viel Zeremonie.

Wie viel bekommt ein Einzelner?

« »Zu Euren Füßen, Majestät: ein Erwachsener erhält eine Schale Reisbrei, zwei gedämpfte Brötchen und einen Löffel getrocknetes Gemüse. « Yanfeng nickte, hieß ihn beiseite treten und nahm selbst die Kelle, um den Notleidenden das Essen auszugeben; hinter ihm standen dicht gedrängt die zivilen und militärischen Beamten des Hofes. Während er die Kelle führte, sprach Yanfeng weiter: »Die, denen es früher so gut ging, waren niemals die einfachen Leute! Landwirtschaftsminister, erkläre du ihnen, wie viele Menschen ein Mu gutes Ackerland vor den Reformen des Kaiserlichen Lehrers von Jingping ernähren konnte.

« Der Landwirtschaftsminister beeilte sich: »Vor den Reformen brachte ein Mu gutes Ackerland jährlich dreihundertdreißig Jin Grobgetreide. Doch damals lag alles Land in den Händen der Adelsgeschlechter, der Tempel und der Dao-Klöster; die Bauern besaßen kein Land. Eine Bauernfamilie mit sieben, acht Köpfen bebaute achtzig Mu, hatte Getreide, Obst, Gemüse und Heilkräuter. Ein Jahr mühte sie sich ab, bestellte zwei Ernten, und am Ende blieb kein Überschuss; kaum reichte es, den Magen zu füllen, ein- oder zweimal im Monat gab es Fleisch, und bei Naturkatastrophen oder Menschenunheil musste sie hungern. Damals gingen viele Alte in Notjahren freiwillig in den Fluss oder in die Berge, um ihre Familien nicht zu belasten. Und in jenen Adelshäusern, Tempeln und Dao-Klöstern lagen unzählige Scheffel Getreide, unzählige Schätze an Geld. « Yanfeng sprach: »Achtzig Mu Land ernährten eine Familie mit sieben, acht Köpfen, ein ganzes Jahr mühevoller Arbeit – wo ist das Getreide geblieben?

Erkläre ihnen nun, wie viele Menschen ein Mu Land nach den Reformen ernähren kann. « Der Landwirtschaftsminister fuhr fort: »Auf Euren Befehl, Majestät, hat der Kaiserliche Lehrer von Jingping die Reformen durchgeführt, alles Land unter dem Himmel in Gemeinbesitz überführt; Adelsgeschlechter, Tempel und Dao-Klöster dürfen kein Land mehr besitzen.

Ein erwachsener Mann erhielt achtzig Mu, davon zwanzig Mu gutes Ackerland. In den letzten Jahren hat sich die Bevölkerung um ein Vielfaches vermehrt, und das Reich ist beträchtlich gewachsen, so dass die Regel geändert wurde: ein erwachsener Mann erhält vierzig Mu, davon zehn Mu gutes Ackerland. Der Kaiserliche Lehrer von Jingping ließ Krieger und Wundertäter auf den Feldern arbeiten; so blieb die Ernte bei Dürre wie bei Überschwemmung gesichert – bei Dürre fiel Regen, bei Überschwemmung wurde das Wasser abgeleitet. Daher hat es hundertsechzig Jahre lang keine Hungersnot gegeben. Heute bringt ein Mu achthundertzwanzig Jin, die Feldsteuer beträgt zwei Dan, und die Bauern finden Fleisch nicht mehr teuer. « »Dreihundertdreißig Jin, achthundertzwanzig Jin. « Yanfeng nahm zwei Brötchen und legte sie dem Hungernden in die Schale, schöpfte einen Löffel getrocknetes Gemüse dazu und sagte bewegt: »Was ist ein Buddha?

Das ist ein Buddha, ein lebendiger Buddha, ein geborener Buddha, der Buddha aller einfachen Leute!

Nicht wer den Titel eines Tathagata trägt oder den eines Dao-Meisters und allerlei Trost für die Seele daherredet wie eine Hühnersuppe – der ist ein Buddha, der ist ein Dao-Meister! Landwirtschaftsminister, ich frage dich weiter: Wenn die Reformen des Kaiserlichen Lehrers von Jingping so gut sind und es mehr Getreide gibt, warum kommt es dann, sobald eine Naturkatastrophe ausbricht, dennoch zur Hungersnot? « Der Landwirtschaftsminister zeigte ein bedrücktes Gesicht und zögerte: »Das … « »Sprich! « »Ja.

Abgesehen davon, dass die Bevölkerung um ein Vielfaches gewachsen ist, liegt es am Fleischkonsum und am Krieg.

Die Fütterung des Viehs braucht Getreide, das Heer hält Fabeltiere, übt, zieht in den Krieg – all das braucht Futter und Proviant.

Vor allem aber ist es der Landhandel. Manches Ackerland wurde von Adelsgeschlechtern und mächtigen Clans sowie von Sekten und Tempeln aufgekauft und wurde zu Gutsbesitz. « Der Landwirtschaftsminister sprach: »Das Getreide ist wieder in ihre Hände gelangt. Beim letzten Aufstand der Sekten waren sie so kühn, weil sie Geld und Getreide besaßen.

Und diese Hungersnot hätte eigentlich nicht so groß werden dürfen – liegt es nicht daran, dass nach dem Krieg die Staatskasse leer ist und diese Adelsgeschlechter, mächtigen Clans, Sekten und Tempel kein Getreide herausgeben wollen? Der letzte Sektenaufstand hat zu große Folgen gehabt … « Yanfeng wandte sich um, warf einen Blick über die Schar der Beamten und sprach: »Adelsgeschlechter, mächtige Clans, Sekten, Tempel und Dao-Klöster – einst thronten sie hoch oben, saßen im Himmel, aßen täglich köstlichste Speisen und erlesene Leckerbissen, redeten von Wind, Blumen, Schnee und Mond, sprachen über Dao und Wunderkräfte, erörterten Unsterblichkeit und langes Leben. Die Bauern ernährten sie – wer von ihnen hätte den Bauern je eine Hand gereicht?

Widersetzten sich die Bauern, so sandten sie sogleich Unheil und Verhängnis herab! Ist dieser Schneesturm denn so seltsam? Nein, er ist nicht seltsam. Als die Sekten einst das Land beherrschten, hat es an solchen Schneestürmen nicht gefehlt! Nur waren es nicht Götter, die Unheil sandten, nicht der Himmel, der Not brachte, sondern die Sekten sandten Unheil und Not, damit diese einfachen Leute sich unterwarfen und nicht wagten, Aufruhr zu erregen! « »Die Reformen des Kaiserlichen Lehrers von Jingping ließen die Sekten für die Bauern arbeiten, für die Kaufleute arbeiten – und schon waren sie unwillig und wollten es nicht tun. Der Kaiserliche Lehrer von Jingping reformierte weiter, errichtete kleine Schulen, hohe Schulen und die Große Akademie und gab das Können dieser Sekten an die Welt weiter, ließ die Welt es tun – da waren sie noch unwilliger.

Sie wollten sich erheben, wollten töten! Und dabei wissen sie nicht, dass ihre Ahnen acht Generationen zurück allesamt Bauern waren, kein einziger war etwas Besonderes! « »Auch ihr habt es nun klar gesehen und klar gehört. Diesmal schlage ich ihnen die Köpfe ab; tut ihr es ihnen nächstes Mal gleich, so schlage ich auch euch die Köpfe ab!

Die Beamten, die ich will, sind nicht diese hoch thronenden Sekten, nicht irgendwelche Erhabenen und Buddha-Väter; die Beamten, die ich will, sind jene, die verlässlich ihre Arbeit tun! Gelehrte, Bauern, Handwerker und Kaufleute – die Gelehrten müssen für Bauern, Handwerker und Kaufleute arbeiten, müssen etwas tun! Am Hofe gibt es noch manche Gelehrtenbeamten, die sich für etwas Besseres halten. Verdammt noch mal – Geschichtsschreiber, erlaubt mir ein grobes Wort – verdammt noch mal, täglich dieses Gezänk und diese Selbstgefälligkeit! Am liebsten würde ich ihnen die Köpfe abschlagen! « Die zivilen und militärischen Würdenträger senkten die Häupter und wagten nicht zu sprechen. Zwei Geschichtsschreiber tauschten einen Blick, beide zeigten ein bedrücktes Gesicht; einer der älteren sprach leise: »Majestät, der Sohn des Himmels wäge seine Worte.

« Yanfeng sprach: »Ich sage auch nicht oft grobe Worte – aber wenn man nicht wütend ist, kann man da schimpfen?

Die Geschichtsschreiber mögen es mir nachsehen.