الفصل 168 — الشيوخ المسنّون

الخرائب، قرية يينتسان.

كان شيخ القرية، كعادته، جالساً مترهّلاً في كرسيّه عند مدخل القرية إلى جانب سيّد الدان، يحتسيان الشاي على مهل. ثم استدار سيّد الدان فجأة وقال: »يا شيخ القرية، لك زمانٌ مترهّلٌ هكذا؟ يبدو أنّك في هذين اليومين الأخيرين لم تبرح هذا الترهّل، حتى حين زحف الظلام لم تتحرّك ولم تعد إلى غرفتك لتنام، أليس كذلك؟ لقد استيقظتُ هذا الصباح فوجدتك مترهّلاً هنا.

« قال شيخ القرية بتراخٍ وهو يغمض عينيه: »سيّد الدان، قلبك مضطرب. منذ رحيل شين مو وقلبك مضطرب.

« قهقه سيّد الدان ساخراً: »قلبي مضطرب؟ بل قلبك أنت المضطرب!

انظر إليّ، ما زلت أغتسل وأمشّط شعري كلّ يوم حتى يبقى نظيفاً، أمّا أنت فشعرك أشعث ووجهك مغبّر، ولا ينقصك إلا أن تموت على الكرسيّ. « قال شيخ القرية: »أنت من حملني صباح أمس إلى مدخل القرية، ثم حين جاء الليل نسيتَ أن تعيدني إلى البيت، أليس هذا اضطراباً في قلبك؟ شيءٌ تفعله كلّ يوم، ثم تنساه فجأة.

« ضحك سيّد الدان من شدّة الغيظ: »نسيتُ أن أعيدك إلى البيت، أفلا تستطيع أنت أن تمشي إليه؟ أفلا تستطيع أن تطير إليه؟

فما نفعُ هذه القدرة التي تخترق السماء والأرض؟

« صمت شيخ القرية لحظة ثم قال بحزن: »أنت تعلم أنّي بلا ساقين. .

. وبلا يدين أيضاً.

.

. « كاد سيّد الدان يُجنّ؛ هذا العجوز اللعين تُرك ليل أمس في العتمة، ولم تقتله لعنات الظلام ومسوخه، ومع ذلك ما زال يتجرّأ على القول إنّه بلا ساقين.

وكان على وشك أن يجادله بالحجّة، إذ رفع رأسه فجأة، وانتشى شيخ القرية في الحال واستعاد كامل حيويّته، وقال ضاحكاً: »أليس من دواعي السرور أن يأتيك صديقٌ من مكانٍ بعيد؟

يا رفيق الطريق، لقد صرتَ خفيفاً من كلّ عبء.

« كان شيخٌ وشابٌ يصعدان من أسفل نهر يونغ جيانغ، وقد بلغا مشارف القرية وأخذا يقصدانها.

نظر شيخ القرية إلى سيّد الدان وقال في ارتباك: »أين مشطك؟ لا تخفِه، أعلم أنّك تحمل مشطاً معك دائماً، إنّه في حضنك!

أخرجه بسرعة، فمنذ يومين لم أغتسل ولم أمشّط شعري، فكيف أستقبل ضيفاً بهذا المنظر؟ « قهقه سيّد الدان ساخراً ولم يتحرّك.

قال شيخ القرية متبسّماً بمداراة: »الخطب خطبي، فقد تكاسلتُ عن الحركة هذين اليومين.

« ناوله سيّد الدان المشط، فسيّر شيخ القرية المشط بطاقته الأولية ومشّط شعره، فصار على الأقلّ مرتباً إلى حدٍّ ما.

أقبل الجد المؤسس الشاب وشيخ العقوبات، فتوقّفا وألقيا التحيّة، فقال شيخ القرية ضاحكاً: »رجلٌ ناقص لا يقدر على ردّ التحيّة، فاعذراني يا رفيقيّ الطريق.

تفضّلا بالجلوس. سيّد الدان، هيّئ الشاي.

« جلس الجد المؤسس الشاب، ونظر إلى شيخ العقوبات الواقف إلى جانبه وقال ضاحكاً: »لم أعد مؤسّس الطائفة المقدسة، فلا حاجة إلى كلّ هذه التقاليد، اجلس معنا. « جلس شيخ العقوبات أيضاً، وأنزل سلّة الخيزران عن ظهره ووضعها جانباً.

أحضر سيّد الدان أدوات الشاي، وأغلى إبريقاً جديداً من الماء، وألقى فيه أوراق الشاي، وتركه ينقع قليلاً، ثم سكب للرجلين. قال الجد المؤسس الشاب ضاحكاً: »إنّها طريقة أهل الجنوب في شرب الشاي يا سيّد الدان. « قال سيّد الدان ضاحكاً: »أنا من الجنوب، وقد اعتدتُ شاي الجنوب.

شاي الشمال ترى فيه البراعم الغضّة تصعد وتهبط وتطفو وتغرق، أمّا شاي الجنوب فراسبُه صافٍ ينفذ إلى القلب، ولكلٍّ مزاياه. « قال الجد المؤسس الشاب ضاحكاً: »لا عجب أنكما تجلسان هنا دائماً.

يا شيخ القرية، جئت لألجأ إليكما بضعة أيام، فما رأيك؟ « وقبل أن ينطق شيخ القرية بكلمة، صفّق سيّد الدان وقال ضاحكاً: »حسناً، بل ممتاز! منذ رحيل شين مو، كاد هذا العجوز يقتلني بالضجر، فهو كلّ يوم ملقًى هنا كالميت، لا يتكلّم ولا يتحرّك. « رمقه شيخ القرية بنظرة، ثم قال للجد المؤسس الشاب: »لقد صرتَ الآن فارغ البال، فالإقامة هنا بضعة أيام لتصفية الذهن متعةٌ لا تُردّ.

« قال الجد المؤسس الشاب: »إنّي أُكنّ لكما إعجاباً بالغاً يا رفيقيّ الطريق.

زعيم الطائفة المقدسة نال رعايتكما، فصار فائقاً منقطع النظير، لا يُضاهى، ولذلك جئت لأستفيد منكما. زعيم الطائفة المقدسة وُلد بجسدٍ جبّار، وهو يتدرّب على فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض، وقواه حقّاً غير عادية.

وأنا ضيّق الأفق، لم أكن أعلم أنّ في هذا العالم جسداً جبّاراً، وهذه الأيام فرصة سانحة لأتعلّم منكما.

. .

« »الجسد الجبّار! « تبادل شيخ القرية وسيّد الدان النظر، ثم انفجرا بالضحك فجأة؛ كان العجوزان قد بلغا سنّاً متقدّمة، فانفتحت أفواههما عن آخرها، وسالت الدموع مع المخاط، وكادا يختنقان من الضحك. »الجسد الجبّار. .

. هاهاها!

« تدحرج شيخ القرية من كرسيّه من شدّة الضحك، وسقط سيّد الدان أيضاً عن كرسيّه، يضرب الأرض بكفّيه ولا يقدر على النهوض.

بقي الجد المؤسس الشاب وشيخ العقوبات حائرين لا يفهمان سبب ضحكهما، وأحسّ شيخ العقوبات بشيء من الرهبة في قلبه: »إلى أيّ حدّ بلغ الضجر بهذين الرجلين؟ لا شيء يستحقّ الضحك أصلاً، ومع ذلك كادا يلفظان أنفاسهما الأخيرة من الضحك. إن بتُّ أنا والجد المؤسس هنا طويلاً، فهل نصير بدورنا إلى هذه الحال من الجنون؟ « هدأ شيخ القرية قليلاً وهو ملقًى على الأرض يلهث، وأشار سيّد الدان إلى الجد المؤسس الشاب وقال ضاحكاً: »لقد خدعنا مؤسّس طائفة الشياطين أيضاً! هاهاهاها! « عاد شيخ القرية إلى الضحك بجنون، وعاد سيّد الدان إلى ضرب الأرض. وبعد وقتٍ طويل، ارتفع شيخ القرية في الهواء وعاد إلى كرسيّه، ولفّت طاقته الأولية المشط فمشّط شعره الأشعث.

أمّا سيّد الدان فابتعد قليلاً، ونفض الغبار عن ثوبه، وذهب ليغسل وجهه، ثم أخرج من حضنه مشطاً صغيراً آخر ورتّب نفسه، وعاد بعدها وجلس بجدّية وقال معتذراً: »يا رفيقيّ الطريق، لم يبقَ في القرية غيرنا، ونحن نموت من الضجر كلّ يوم، حتى تنّين الدراج الناري المتوّج خرج وأغوى دراجةً فاحتضنت بيضها وأفرخت سرباً من صغاره. ومن النادر أن يأتينا أحد يروي لنا نكتة، فلا عجب أن نخرج عن طورنا قليلاً.

« نظر الجد المؤسس الشاب خلفهما، فرأى تنّيناً من الدراج الناري المتوّج بطول رجلٍ يقود سرباً من صغاره يتجوّل في القرية، ورفرفت تلك الدجاجة بجناحيها فأثارت عاصفة.

»ما حقيقة الجسد الجبّار؟

« سأل الجد المؤسس الشاب بتواضع: »أرجو أن تتفضّلا بتعليمي دون بخل.

حقّاً إنّ أفقي ضيّق.

. .

« »كفى. « كتم شيخ القرية ضحكته وقال: »سأخبركما إذن.

« وبعد برهة، أصاب الذهول الجد المؤسس الشاب وشيخ العقوبات حين عرفا الحقيقة، كأنّ صاعقةً ضربتهما مئة مرّة ثم داستهما قطعان الثيران الوحشية مئة مرّة، فلم يستطيعا استعادة وعيهما لوقتٍ طويل.

أقوى جسدٍ جبّار تبيّن أنّه جسد إنسانٍ عادي، وأقوى فنّ للدانات الثلاث للجسد الغامض تبيّن أنّه فنّ جذب العنصر الذي يستعمله عامّة الناس لتقوية أبدانهم! غير أنّ شين مو تدرّب على هذا الفنّ بالذات، وظنّ نفسه صاحب جسدٍ جبّار.

وهذا ليس بيت القصيد؛ بيت القصيد أنّ شين مو، وهو مؤمنٌ بذلك إيماناً راسخاً، بجسده الفاني وفنّ جذب العنصر، سحق الموهوبين والنوابغ والعباقرة حتى ولّوا هاربين، فبدا جسداً جبّاراً حقيقياً بكلّ ما للكلمة من معنى! تبادل شيخ القرية وسيّد الدان نظرة انتشاء، وقال شيخ القرية بصوتٍ خفيض: »انظر إلى تعبير وجهيهما، إنّه مطابقٌ تماماً لما تصوّرته.

« أخرج الجد المؤسس الشاب نفساً عكراً وقال بوجهٍ غريب: »هكذا إذن، هكذا إذن. .

. لكنّ فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض فيه حقّاً أمرٌ غريب، إنّه غير عادي ألبتّة. « »صحيحٌ أنّ فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض هو فنّ جذب العنصر الموجود في كلّ مكان، لكنّ فيه حقّاً أمراً غريباً.

غير أنّ الذين يقدرون على بلوغ هذا الفنّ إلى المستوى الذي بلغه شين مو قلائل جدّاً، بل يمكن القول إنّه وحده. « قال شيخ القرية بجدّية: »على الأقلّ لم أرَ أحداً سواه. أشكّ في أنّ هذا الفنّ يعود إلى ما قبل أن تصير الخرائب خرائب، ولا بدّ أنّه كان جيّداً، ثم جرى تداوله على نحوٍ ما فصار أبسط فنون جذب العنصر، لكنّي لا أجزم. ولم يكن يخطر لأحد أنّ هذا الفنّ سيأتي يومٌ يُتقنه فيه أحد.

« لمع في عيني الجد المؤسس الشاب شيء وقال: »ربّما يمكن القول إنّ الناس العاديّين كانوا قادرين على التدرّب قبل أن تصير الخرائب خرائب، وإنّ فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض كان طريقة تدرّبهم في ذلك الزمان. لكنّ كارثةً عظيمة جعلت الناس العاديّين عاجزين عن التدرّب، وظهرت بعدها الأجساد الروحية الأربعة وصارت هي السائدة اليوم. « تحرّك شيء في قلب سيّد الدان فقال: »إذا كان الناس العاديّون عاجزين عن التدرّب، فكيف قدر شين مو على التدرّب؟ لا يُقنعني أنّه اجتهد مئة ضعف اجتهاد الآخرين، فلا بدّ أنّ في الدنيا من هو أكثر منه اجتهاداً.

ولا يُقنعني أيضاً أنّ موارده التي استهلكها مئة ضعف موارد الناس العاديّين، فقد يكون من يبذل بسخاء موارد هائلة كهذه لإيقاظ جسدٍ فانٍ. إذن لا بدّ أنّه يختلف عن الناس العاديّين في شيء. « خفق قلب شيخ القرية وقال: »ربّما هو إنسانٌ عادي من زمن ما قبل أن تصير الخرائب خرائب. « تبادل الثلاثة النظر، وأقرّ كلٌّ منهم هذه الفكرة في نفسه. قال الجد المؤسس الشاب: »إذن، من أين جاء هذا الإنسان العادي من زمن ما قبل الكارثة؟

« قال شيخ القرية وسيّد الدان في وقتٍ واحد: »بلد اللاهَمّ!

« وبعد أن نطقا، تلاقت أعينهما، واهتزّت قلوبهما بعض الشيء. أمّا شيخ الحماية فلم يكن ذهنه يجري بسرعتهم، فبقي في ضبابٍ ولم يستطع أن يشارك في الحديث.

»أشعر أنّ تفكيري لا يلحق بهم.

.

.

« — كان لدى شيخ الحماية إحساسٌ بأنّه مُستبعَدٌ بطبيعته.

»بلد اللاهَمّ؟